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一个王朝的终结,往往不只是最后一战的炮声。更

一个王朝的终结,往往不只是最后一战的炮声。更多时候,它悄悄埋进某座无名山的土里,没有仪仗,没有谥号,甚至不敢立碑。贵州都匀市大坪镇高塘山上,有一座被称为"明永历皇帝陵"的墓。这里山路崎岖,远离繁华,和任何人们想象中的帝王陵寝都相去甚远。但就是这么一个地方,安葬着一段明朝最后的悲剧,也守护着几个至死不降的人的名字。要搞清楚这座陵墓的来历,得先从永历帝朱由榔那颠沛流离的后半生说起。

一、末代天子的逃亡岁月

崇祯十七年,北京城破,崇祯帝自缢于煤山。明朝并没有在那一刻彻底消亡。此后十几年间,南方陆续出现几个打着明朝旗号的政权,史称南明。永历帝朱由榔,是这些政权中在位时间最长的一位,从1646年登基,一直撑到1662年,前后共十六年。

朱由榔这个人,性格软弱,并非英主。但他所处的局面,本来就没有翻盘的余地。登基之后,他几乎没有哪一天是安稳度过的。清军步步南下,他就一路向西跑,从广东跑到广西,从广西跑到贵州,从贵州跑到云南。身边的将领,要么战死,要么投降,要么拥兵自重、各自为政。朝廷内部也是一片混乱,党争不断,人心涣散。就这样,永历帝带着一帮残兵败将,硬是在西南山地里坚持了十多年。

1659年,清军大将吴三桂率部入滇。昆明失守

1659年,清军大将吴三桂率部入滇。昆明失守,永历帝已经无路可走。当年他带着皇室一行,翻越高黎贡山,一路逃进了缅甸。缅甸王莽达起初表示收留,但随后就把永历帝一行人软禁起来,自己也暗中与清廷秘密联络。两年后,缅甸政局内乱,新王莽白上台,更是干脆把永历帝及其随行官员全部捆绑,移交给了吴三桂。

1662年六月,朱由榔被押回昆明。据清人的记载,他在狱中曾写信向吴三桂求情,言辞凄凉,甚至以"君父之仇,可忘之乎"相询,试图唤起吴三桂对故国的一点愧意。但吴三桂此时已是清廷的平西王,不可能回头。同年六月初一,永历帝在昆明被处死,时年四十岁。他的死,正式宣告了南明最后抵抗的终结。

二、忠臣秘运,君骨归黔

永历帝死后,清廷对他的遗骸如何处置,史书记载语焉不详。但有一个人,做了一件在当时看来极为危险的事:他把永历帝的遗骸悄悄运回了贵州。

这个人叫扶纲,贵州都匀人。他是明崇祯年间的进

这个人叫扶纲,贵州都匀人。他是明崇祯年间的进士,南明永历朝先后任礼部尚书、兵部尚书,后又进位文渊阁大学士,是永历朝廷晚期的核心重臣之一。永历帝被俘、押解至昆明之时,扶纲随侍在侧。永历帝遇难后,扶纲以各种方式周旋,设法取得了遗骸,秘密带回故乡都匀,葬于大坪镇的高塘山上。

这件事本身充满风险。清廷对前明宗室的管控极为严格,私自收殓、转移前朝皇帝遗骸,一旦被发现,扶纲乃至其家族都会面临灭顶之灾。正因如此,他对外谎称此墓所葬的是"广西王",高塘山因此一度被当地人称为"广西王坡"。墓前没有立任何碑记,既无墓主姓名,也无生平纪事,完全是一副普通墓葬的模样。扶纲临终前,将这个秘密嘱咐给子孙,要他们世代守护,但绝不可声张。

今天的都匀永历墓

就这样,一个真实的帝王墓,沉默地藏在贵州山中,藏了整整几百年。直到清朝覆亡、时局改变,都匀本地人才开始渐渐以文字方式记录下这段历史。1921年,时任綦江县县长张瑞徵亲笔题写了"明永历皇帝陵"几个字,正式立碑。碑身两侧刻有一副对联:" 三百年始经章表,亿万世共凛懋昭。 "意思是,迟了三百年才有了正式的表彰,但这份忠义,足以让亿万世代铭记。这块碑,不只是对永历帝的祭奠,更是对扶纲和所有守护者的一次迟到的认可。

三、一君两臣,同卧高塘山

三、一君两臣,同卧高塘山

来到永历帝陵的人,往往只注意到居中最大的那座墓,却常常忽略了两侧的两座小墓。这三座墓并排而立,格局简朴,但背后各有一段沉重的历史。

永历帝陵右侧,葬的是邬昌期。他同样是贵州都匀人,明末曾任湖广道御史,是永历朝廷的一位中层官员。永历帝辗转西南的整个过程中,邬昌期始终跟随左右。1661年,吴三桂率清军进入缅甸,永历帝及随行人员全部落入清军之手。邬昌期也在被俘之列。清廷的惯常做法,是对有名望的前明官员先行劝降,许以官职,以收人心。邬昌期面对劝降,拒绝配合,宁死不降。清廷在处置永历帝之后,也没有放过他。乾隆年间,清廷重新审视南明历史,对一批殉节的明朝官员进行了追谥,邬昌期获赐谥号"节愍"。这也从一个侧面说明,连清廷自己,也不得不承认这些人气节的份量。

永历帝陵左侧,葬的是涂宏猷。他也是都匀人,明崇祯十六年中进士,进入翰林院。南明永历政权建立后,他出任兵部给事中,是朝廷中参与军政决策的官员。在永历帝长达十余年的辗转流亡过程中,他一路随行,出谋划策,从广东到广西,再到贵州、云南,从未离开。最终在大势已去、清军围困之时,他拒绝投降,被乱箭射死。死前仍无降意。

两块墓碑上,都没有完整的生平文字,没有卒年,

两块墓碑上,都没有完整的生平文字,没有卒年,没有官职,只有名字刻在石上。这种简洁,其实是那段历史本身的映照:一切都已破碎,已经没有时间和力气去雕饰什么,只是守住那口气,守住那个不愿低头的念头。

三座墓同列高塘山,一君两臣,生死相伴,跨越了三百多年的时光。后来的研究者注意到一个细节:这三人都与贵州都匀有着深厚的地缘联系,正是这种联系,才使得秘密安葬成为可能。扶纲选择故土,不只是为了隐蔽,也是一种无言的守护。

四、皇陵里究竟埋了什么

由于建墓时的极度隐秘,加上史料记录残缺,都匀永历帝陵究竟埋的是什么,很长时间内都是一个争议不断的问题。

在相当长的时间里,衣冠冢的说法几乎占据主流。

在相当长的时间里,衣冠冢的说法几乎占据主流。持这一看法的人认为,永历帝遇难后遗骸由清军控制,扶纲在重重限制之下,能做到的不过是秘密取走一些衣物或象征性物品带回安葬。还有人认为这是骨灰冢,或者干脆是一座纯粹象征性的纪念墓,里面什么实物都没有。

1997年10月,一次实地挖掘给了这个问题一个相对确定的答案。时任都匀市文化馆馆长韦德义,决定亲自下挖验证。挖掘工作在墓前进行,向下约三米处,发现了一块石板,长约60厘米,宽约50厘米。掀开石板,下面是一个砖砌的井函。井函内放置着两根骨头,形态似肘骨,保存状况尚好,没有发现任何陪葬器物。

这次挖掘有几个细节值得注意。第一,井函所使用的砖块比当地近现代建筑用砖厚实许多,与清代棺葬墓砖的规格相符,说明下葬年代确实久远。第二,骨骸旁发现了大量腐烂木屑,由此可以判断遗骸原本被放置在木质器皿或木匣之中,后来木头腐朽,才变成现在的状态。第三,此次只发现了两根骨头,数量极少,符合长途秘密转运、难以保全全部遗骸的历史背景。

据此,多数研究者认为,都匀这座皇陵并非衣冠冢,而是确实安葬了部分遗骸的骨冢。受限于当时的技术条件,这两根骨头无法通过现代手段进行身份鉴定。但结合扶纲秘运遗骸的史料记载,以及砖制规格的考证,认定此处安葬的是永历帝部分骸骨,具有相当的可信度。

20世纪70年代,陵墓曾遭到一定程度的破坏,

20世纪70年代,陵墓曾遭到一定程度的破坏,部分墓碑残损。90年代,都匀市政府投入资金对陵墓进行了系统修缮,增设了护栏和石阶,陵区整体面貌得到较大改善。2006年,永历帝陵被列为贵州省文物保护单位。今天前来参观的访客,看到的就是这次修缮后留存下来的格局。

永历帝朱由榔的一生,是南明历史中最具悲剧色彩的章节之一。他并非雄才大略的君主,却在一个几乎没有翻盘可能的局面里,挣扎了整整十六年。最终被押回昆明、以弓弦处死,不过四十岁。然而历史的回响,往往不在于一个人有多强大,而在于围绕他发生了哪些让人无法忘记的事。扶纲冒死运骨,邬昌期拒降殉节,涂宏猷临死不降。这几个名字,在正史中的篇幅都不算多,但正是他们的存在,让一座贵州山坡上简朴的墓葬,有了远超规模本身的历史分量。帝国可以覆灭,庙堂可以易主,但有些人选择用自己的方式,留住了最后一点属于那个时代的尊严。这或许就是我们今天回头去看这段历史,仍然会觉得沉甸甸的原因。

刘泽渊:《都匀永历皇帝陵》,《文史天地》2005年第7期。

郑府城:《解谜都匀"明永历皇帝陵"》,《黔南日报》2020年10月。

(作者:浩然文史·文史君)

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一、末代天子的逃亡岁月

崇祯十七年,北京城破,崇祯帝自缢于煤山。明朝并没有在那一刻彻底消亡。此后十几年间,南方陆续出现几个打着明朝旗号的政权,史称南明。永历帝朱由榔,是这些政权中在位时间最长的一位,从1646年登基,一直撑到1662年,前后共十六年。

朱由榔这个人,性格软弱,并非英主。但他所处的局面,本来就没有翻盘的余地。登基之后,他几乎没有哪一天是安稳度过的。清军步步南下,他就一路向西跑,从广东跑到广西,从广西跑到贵州,从贵州跑到云南。身边的将领,要么战死,要么投降,要么拥兵自重、各自为政。朝廷内部也是一片混乱,党争不断,人心涣散。就这样,永历帝带着一帮残兵败将,硬是在西南山地里坚持了十多年。

1659年,清军大将吴三桂率部入滇。昆明失守

1659年,清军大将吴三桂率部入滇。昆明失守,永历帝已经无路可走。当年他带着皇室一行,翻越高黎贡山,一路逃进了缅甸。缅甸王莽达起初表示收留,但随后就把永历帝一行人软禁起来,自己也暗中与清廷秘密联络。两年后,缅甸政局内乱,新王莽白上台,更是干脆把永历帝及其随行官员全部捆绑,移交给了吴三桂。

1662年六月,朱由榔被押回昆明。据清人的记载,他在狱中曾写信向吴三桂求情,言辞凄凉,甚至以"君父之仇,可忘之乎"相询,试图唤起吴三桂对故国的一点愧意。但吴三桂此时已是清廷的平西王,不可能回头。同年六月初一,永历帝在昆明被处死,时年四十岁。他的死,正式宣告了南明最后抵抗的终结。

二、忠臣秘运,君骨归黔

永历帝死后,清廷对他的遗骸如何处置,史书记载语焉不详。但有一个人,做了一件在当时看来极为危险的事:他把永历帝的遗骸悄悄运回了贵州。

这个人叫扶纲,贵州都匀人。他是明崇祯年间的进

这个人叫扶纲,贵州都匀人。他是明崇祯年间的进士,南明永历朝先后任礼部尚书、兵部尚书,后又进位文渊阁大学士,是永历朝廷晚期的核心重臣之一。永历帝被俘、押解至昆明之时,扶纲随侍在侧。永历帝遇难后,扶纲以各种方式周旋,设法取得了遗骸,秘密带回故乡都匀,葬于大坪镇的高塘山上。

这件事本身充满风险。清廷对前明宗室的管控极为严格,私自收殓、转移前朝皇帝遗骸,一旦被发现,扶纲乃至其家族都会面临灭顶之灾。正因如此,他对外谎称此墓所葬的是"广西王",高塘山因此一度被当地人称为"广西王坡"。墓前没有立任何碑记,既无墓主姓名,也无生平纪事,完全是一副普通墓葬的模样。扶纲临终前,将这个秘密嘱咐给子孙,要他们世代守护,但绝不可声张。

今天的都匀永历墓

就这样,一个真实的帝王墓,沉默地藏在贵州山中,藏了整整几百年。直到清朝覆亡、时局改变,都匀本地人才开始渐渐以文字方式记录下这段历史。1921年,时任綦江县县长张瑞徵亲笔题写了"明永历皇帝陵"几个字,正式立碑。碑身两侧刻有一副对联:" 三百年始经章表,亿万世共凛懋昭。 "意思是,迟了三百年才有了正式的表彰,但这份忠义,足以让亿万世代铭记。这块碑,不只是对永历帝的祭奠,更是对扶纲和所有守护者的一次迟到的认可。

三、一君两臣,同卧高塘山

三、一君两臣,同卧高塘山

来到永历帝陵的人,往往只注意到居中最大的那座墓,却常常忽略了两侧的两座小墓。这三座墓并排而立,格局简朴,但背后各有一段沉重的历史。

永历帝陵右侧,葬的是邬昌期。他同样是贵州都匀人,明末曾任湖广道御史,是永历朝廷的一位中层官员。永历帝辗转西南的整个过程中,邬昌期始终跟随左右。1661年,吴三桂率清军进入缅甸,永历帝及随行人员全部落入清军之手。邬昌期也在被俘之列。清廷的惯常做法,是对有名望的前明官员先行劝降,许以官职,以收人心。邬昌期面对劝降,拒绝配合,宁死不降。清廷在处置永历帝之后,也没有放过他。乾隆年间,清廷重新审视南明历史,对一批殉节的明朝官员进行了追谥,邬昌期获赐谥号"节愍"。这也从一个侧面说明,连清廷自己,也不得不承认这些人气节的份量。

永历帝陵左侧,葬的是涂宏猷。他也是都匀人,明崇祯十六年中进士,进入翰林院。南明永历政权建立后,他出任兵部给事中,是朝廷中参与军政决策的官员。在永历帝长达十余年的辗转流亡过程中,他一路随行,出谋划策,从广东到广西,再到贵州、云南,从未离开。最终在大势已去、清军围困之时,他拒绝投降,被乱箭射死。死前仍无降意。

两块墓碑上,都没有完整的生平文字,没有卒年,

两块墓碑上,都没有完整的生平文字,没有卒年,没有官职,只有名字刻在石上。这种简洁,其实是那段历史本身的映照:一切都已破碎,已经没有时间和力气去雕饰什么,只是守住那口气,守住那个不愿低头的念头。

三座墓同列高塘山,一君两臣,生死相伴,跨越了三百多年的时光。后来的研究者注意到一个细节:这三人都与贵州都匀有着深厚的地缘联系,正是这种联系,才使得秘密安葬成为可能。扶纲选择故土,不只是为了隐蔽,也是一种无言的守护。

四、皇陵里究竟埋了什么

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在相当长的时间里,衣冠冢的说法几乎占据主流。

在相当长的时间里,衣冠冢的说法几乎占据主流。持这一看法的人认为,永历帝遇难后遗骸由清军控制,扶纲在重重限制之下,能做到的不过是秘密取走一些衣物或象征性物品带回安葬。还有人认为这是骨灰冢,或者干脆是一座纯粹象征性的纪念墓,里面什么实物都没有。

1997年10月,一次实地挖掘给了这个问题一个相对确定的答案。时任都匀市文化馆馆长韦德义,决定亲自下挖验证。挖掘工作在墓前进行,向下约三米处,发现了一块石板,长约60厘米,宽约50厘米。掀开石板,下面是一个砖砌的井函。井函内放置着两根骨头,形态似肘骨,保存状况尚好,没有发现任何陪葬器物。

这次挖掘有几个细节值得注意。第一,井函所使用的砖块比当地近现代建筑用砖厚实许多,与清代棺葬墓砖的规格相符,说明下葬年代确实久远。第二,骨骸旁发现了大量腐烂木屑,由此可以判断遗骸原本被放置在木质器皿或木匣之中,后来木头腐朽,才变成现在的状态。第三,此次只发现了两根骨头,数量极少,符合长途秘密转运、难以保全全部遗骸的历史背景。

据此,多数研究者认为,都匀这座皇陵并非衣冠冢,而是确实安葬了部分遗骸的骨冢。受限于当时的技术条件,这两根骨头无法通过现代手段进行身份鉴定。但结合扶纲秘运遗骸的史料记载,以及砖制规格的考证,认定此处安葬的是永历帝部分骸骨,具有相当的可信度。

20世纪70年代,陵墓曾遭到一定程度的破坏,

20世纪70年代,陵墓曾遭到一定程度的破坏,部分墓碑残损。90年代,都匀市政府投入资金对陵墓进行了系统修缮,增设了护栏和石阶,陵区整体面貌得到较大改善。2006年,永历帝陵被列为贵州省文物保护单位。今天前来参观的访客,看到的就是这次修缮后留存下来的格局。

永历帝朱由榔的一生,是南明历史中最具悲剧色彩的章节之一。他并非雄才大略的君主,却在一个几乎没有翻盘可能的局面里,挣扎了整整十六年。最终被押回昆明、以弓弦处死,不过四十岁。然而历史的回响,往往不在于一个人有多强大,而在于围绕他发生了哪些让人无法忘记的事。扶纲冒死运骨,邬昌期拒降殉节,涂宏猷临死不降。这几个名字,在正史中的篇幅都不算多,但正是他们的存在,让一座贵州山坡上简朴的墓葬,有了远超规模本身的历史分量。帝国可以覆灭,庙堂可以易主,但有些人选择用自己的方式,留住了最后一点属于那个时代的尊严。这或许就是我们今天回头去看这段历史,仍然会觉得沉甸甸的原因。

刘泽渊:《都匀永历皇帝陵》,《文史天地》2005年第7期。

郑府城:《解谜都匀"明永历皇帝陵"》,《黔南日报》2020年10月。

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