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五月初五，粽叶飘香，龙舟竞渡。
五月初五，粽叶飘香，龙舟竞渡。
这本该是两岸同胞共叙亲情、缅怀先贤的日子，赖清德却偏偏选在这个节骨眼上，跑到社交媒体上发了一条“端午节快乐”的帖子。照片里的他笑得挺开心，还比划着粽子比心的手势，仿佛真把自己当成了中华文化的传承人。
可帖子刚发出去，评论区就炸了锅。
台湾网友毫不留情地戳破了这层窗户纸：“端午节是纪念屈原的，人是有气节的，您不应该发这条消息。”这句话就如同一把尖刀，直插赖清德最不愿面对的文化软肋。
端午，是刻在中华民族骨血里的文化印记。它不仅
端午，是刻在中华民族骨血里的文化印记。它不仅是仲夏时节的时令节点，更是华夏儿女跨越千年的精神共鸣。
追溯源头，端午承载着先民顺应天时、敬畏自然的生存智慧。古人视五月为“毒月”，挂艾草、佩香囊、沐兰汤，这些看似寻常的民俗，实则是中华文明在漫长岁月中摸索出的防疫智慧，寄托着驱邪避疫、祈愿生命安康的朴素情怀。
而当历史的长河奔涌，端午更被注入了厚重的家国灵魂。
屈原是谁？屈原不仅是一位诗人，更成为了中华民族爱国主义精神的象征。他“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的执着，以及高洁傲岸、不与世俗同流合污的品格，深深烙印在中国人的文化基因中。为了纪念他，民间才有了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。
端午的粽子，正是百姓怕鱼虾噬咬屈原遗体而投下
端午的粽子，正是百姓怕鱼虾噬咬屈原遗体而投下的祭奠；端午的龙舟，正是后人划船打捞忠魂留下的风俗。这个节日从诞生那天起，就刻着家国认同，流着中华血脉。
可赖清德呢？这些年他喊“台湾主体意识”，推“去中国化”教材，把两岸的历史纽带一根根往外拔。一边数典忘祖，一边又借着传统节日给自己贴金，这种精神分裂式的操作，台湾民众怎么可能看不透？
还有台湾网民说得更直白：“数典忘祖的东邪，你认为你配过中华民族的传统节日吗？”又有人跟帖，“赖桑，端午节是纪念屈原的，是传统中国节日......”，“赖桑”这个称呼最初源于日本对男性的称呼，赖清德本人曾在社交媒体上自称“我是赖清德，天秤座B型，你可以直接叫我赖桑”，主动使用了这一带有日本色彩的称呼” 。网友称，“你又不是中国人，过什么中国结”。
时至今日，端午早已超越了单纯的节俗。它是一根无形的纽带，将海内外中华儿女的心紧紧相连。我们在粽香与鼓声中，不仅是在缅怀先贤，更是在确认自己的文化根脉，传承那份生生不息、历久弥新的民族自信。
网友的怒骂，不是情绪失控，而是积攒已久的文化
网友的怒骂，不是情绪失控，而是积攒已久的文化认同撕裂感终于爆发。当一个人连“我是中国人”都不敢承认，却要在端午这天蹭中华民族的文化热度，这种虚伪比直接否定更让人反感。就像有网友说的：“你又不是中国人，过什么中国节？”这话听着刺耳，却道出了一个朴素真理：文化的根，不是靠几句政治口号就能剪断的。
赖清德的端午作秀，背后藏着更深的政治算计。
他为什么突然打“感情牌”？说白了，就是内外交困下的无奈之举。美国正忙着跟大陆谈合作，特朗普甚至在G7峰会上公开示好中国，根本没空搭理他这个“小弟”。
他派人去非洲蹭海洋大会，结果被主办方以“身份不符”拒之门外，连会场大门都没摸着。
就连曾经一直向着台湾的毛里求斯、荷兰也在开始
就连曾经一直向着台湾的毛里求斯、荷兰也在开始转向，准备抛弃台当局，赖清德的国际空间被进一步压缩。老百姓想找点生计出路，把农渔产品销出去 ，赖清德当局却百般阻挠。他却还在拿民众血汗钱买美国武器，搞什么“21万架无人机”的荒唐计划。
其实，台湾民众心里跟明镜似的。南宁的台胞聚在一起包粽子，福州的两岸旅客在列车上体验“姓氏拼字”，这些画面里没有“互不隶属”，只有一家人过同一个节的温情。
海峡论坛上，6000多名台胞跨越海峡，带着沉甸甸的经贸成果回家；大陆海警在台湾周边海域为渔民保驾护航，用实际行动证明：风浪面前，祖国才是台湾同胞最坚实的依靠。
粽叶裹的是糯米，两岸包的是一样的肉粽甜粽，纪念的是同一个屈原。这种刻在骨子里的文化基因，不是赖清德用来随意揉捏的政治语言，更不是“绿色恐怖”能阻断的。
历史的河流，始终朝着一个方向奔涌。屈原写下“
历史的河流，始终朝着一个方向奔涌。屈原写下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，求的是国家出路、民族前途。今天，两岸中国人还在过同一个节日，吃同一种粽子，这本身就是对“台独”最有力的回击。赖清德若继续执迷不悟，逆历史潮流而动，只会被钉在数典忘祖的耻辱柱上，被历史和人民彻底抛弃。
端午安康，粽香飘两岸。这份跨越海峡的亲情，是任何政治操弄都割不断的。因为我们是中国人，过中国节，天经地义。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
五月初五，粽叶飘香，龙舟竞渡。
五月初五，粽叶飘香，龙舟竞渡。
这本该是两岸同胞共叙亲情、缅怀先贤的日子，赖清德却偏偏选在这个节骨眼上，跑到社交媒体上发了一条“端午节快乐”的帖子。照片里的他笑得挺开心，还比划着粽子比心的手势，仿佛真把自己当成了中华文化的传承人。
可帖子刚发出去，评论区就炸了锅。
台湾网友毫不留情地戳破了这层窗户纸：“端午节是纪念屈原的，人是有气节的，您不应该发这条消息。”这句话就如同一把尖刀，直插赖清德最不愿面对的文化软肋。
端午，是刻在中华民族骨血里的文化印记。它不仅
端午，是刻在中华民族骨血里的文化印记。它不仅是仲夏时节的时令节点，更是华夏儿女跨越千年的精神共鸣。
追溯源头，端午承载着先民顺应天时、敬畏自然的生存智慧。古人视五月为“毒月”，挂艾草、佩香囊、沐兰汤，这些看似寻常的民俗，实则是中华文明在漫长岁月中摸索出的防疫智慧，寄托着驱邪避疫、祈愿生命安康的朴素情怀。
而当历史的长河奔涌，端午更被注入了厚重的家国灵魂。
屈原是谁？屈原不仅是一位诗人，更成为了中华民族爱国主义精神的象征。他“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的执着，以及高洁傲岸、不与世俗同流合污的品格，深深烙印在中国人的文化基因中。为了纪念他，民间才有了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。
端午的粽子，正是百姓怕鱼虾噬咬屈原遗体而投下
端午的粽子，正是百姓怕鱼虾噬咬屈原遗体而投下的祭奠；端午的龙舟，正是后人划船打捞忠魂留下的风俗。这个节日从诞生那天起，就刻着家国认同，流着中华血脉。
可赖清德呢？这些年他喊“台湾主体意识”，推“去中国化”教材，把两岸的历史纽带一根根往外拔。一边数典忘祖，一边又借着传统节日给自己贴金，这种精神分裂式的操作，台湾民众怎么可能看不透？
还有台湾网民说得更直白：“数典忘祖的东邪，你认为你配过中华民族的传统节日吗？”又有人跟帖，“赖桑，端午节是纪念屈原的，是传统中国节日......”，“赖桑”这个称呼最初源于日本对男性的称呼，赖清德本人曾在社交媒体上自称“我是赖清德，天秤座B型，你可以直接叫我赖桑”，主动使用了这一带有日本色彩的称呼” 。网友称，“你又不是中国人，过什么中国结”。
时至今日，端午早已超越了单纯的节俗。它是一根无形的纽带，将海内外中华儿女的心紧紧相连。我们在粽香与鼓声中，不仅是在缅怀先贤，更是在确认自己的文化根脉，传承那份生生不息、历久弥新的民族自信。
网友的怒骂，不是情绪失控，而是积攒已久的文化
网友的怒骂，不是情绪失控，而是积攒已久的文化认同撕裂感终于爆发。当一个人连“我是中国人”都不敢承认，却要在端午这天蹭中华民族的文化热度，这种虚伪比直接否定更让人反感。就像有网友说的：“你又不是中国人，过什么中国节？”这话听着刺耳，却道出了一个朴素真理：文化的根，不是靠几句政治口号就能剪断的。
赖清德的端午作秀，背后藏着更深的政治算计。
他为什么突然打“感情牌”？说白了，就是内外交困下的无奈之举。美国正忙着跟大陆谈合作，特朗普甚至在G7峰会上公开示好中国，根本没空搭理他这个“小弟”。
他派人去非洲蹭海洋大会，结果被主办方以“身份不符”拒之门外，连会场大门都没摸着。
就连曾经一直向着台湾的毛里求斯、荷兰也在开始
就连曾经一直向着台湾的毛里求斯、荷兰也在开始转向，准备抛弃台当局，赖清德的国际空间被进一步压缩。老百姓想找点生计出路，把农渔产品销出去 ，赖清德当局却百般阻挠。他却还在拿民众血汗钱买美国武器，搞什么“21万架无人机”的荒唐计划。
其实，台湾民众心里跟明镜似的。南宁的台胞聚在一起包粽子，福州的两岸旅客在列车上体验“姓氏拼字”，这些画面里没有“互不隶属”，只有一家人过同一个节的温情。
海峡论坛上，6000多名台胞跨越海峡，带着沉甸甸的经贸成果回家；大陆海警在台湾周边海域为渔民保驾护航，用实际行动证明：风浪面前，祖国才是台湾同胞最坚实的依靠。
粽叶裹的是糯米，两岸包的是一样的肉粽甜粽，纪念的是同一个屈原。这种刻在骨子里的文化基因，不是赖清德用来随意揉捏的政治语言，更不是“绿色恐怖”能阻断的。
历史的河流，始终朝着一个方向奔涌。屈原写下“
历史的河流，始终朝着一个方向奔涌。屈原写下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，求的是国家出路、民族前途。今天，两岸中国人还在过同一个节日，吃同一种粽子，这本身就是对“台独”最有力的回击。赖清德若继续执迷不悟，逆历史潮流而动，只会被钉在数典忘祖的耻辱柱上，被历史和人民彻底抛弃。
端午安康，粽香飘两岸。这份跨越海峡的亲情，是任何政治操弄都割不断的。因为我们是中国人，过中国节，天经地义。
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