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后宫 帝王之妾 赵茹珍 The Concubine 2012最新剧情围绕复杂的人物关系展开，塑造鲜活立体的人物形象，充满故事张力与感染力。后宫 帝王之妾 赵茹珍 The Concubine 2012剧情围绕复杂的人物关系展开，塑造鲜活立体的人物形象，充满故事张力与感染力。在线后宫 帝王之妾 赵茹珍 The Concubine 2012后宫 帝王之妾 赵茹珍 The Concubine 2012剧情围绕复杂的人物关系展开，塑造鲜活立体的人物形象，充满故事张力与感染力。
近日，大家都在说 韩红 翻车 了。
近日，大家都在说 韩红 翻车 了。
事情的起因很简单。
6月17日， 冯小刚 的新片《抓特务》的首映礼上，担任全片配乐创作的韩红为电影做宣传。
说了这样一段话：
“我从小就是在北京胡同长大的，今天（冯小刚的
“我从小就是在北京胡同长大的，今天（冯小刚的新电影）还没首映，就先在北京放头一场，咱们北京的兄弟姐妹、爷们娘们，能不能给走个面儿？
咱北京2000多万人口，您受累，您走个面儿！把第一波票房先带起来，咱就有了！我谢谢您大伙！”
这段话，引起了热烈讨论。
觉得“走个面儿”只是胡同里的客套寒暄，韩红为参与创作的作品吆喝无可厚非；
这是隐性道德绑架，看电影是自主消费，不该被地
这是隐性道德绑架，看电影是自主消费，不该被地域人情裹挟。
争议归争议，票房好不好，还得看数据。
《抓特务》的初始排片占比17.7%，不算低，院线也非常看好。
上映首日票房仅2425万，场均人次3.5，上座率档期垫底，上映三日累计票房5564万，预估最终票房封顶1.5亿。
据说这部电影投入3亿，对比投入来说，如成绩真
据说这部电影投入3亿，对比投入来说，如成绩真如预估一般，只怕会大亏。
于是，大家纷纷在说，一向口碑很好的韩红，这回算是翻车了。
那么，韩红的话，算翻车吗？
韩红的身上一直有着“救灾、公益、真性情”的标签，大家对她的观感一向都还可以。
但为什么这次观众不买账了呢？
但为什么这次观众不买账了呢？
个人觉得，她是在错误的场景里说了句过时的江湖话，被新时代的观众用脚投票上了一课而已。
拿人情套钱包，现代人不吃这套了。
老一辈社交讲究“捧场”、“给面子”，但当代观众已将观影还原为纯粹的市场行为；
片好不好看、值不值票价，是唯一决策依据。
片好不好看、值不值票价，是唯一决策依据。
韩红常年做公益、救灾，坊间名声还算可以。
可一旦她像普通明星一样帮哥们儿电影拉客，哪怕很真诚，也会被人觉得“你怎么也搞这套？”
这也是这场风波真正值得讨论的内核：
公众人物长期积累的“道德资本”该如何使用？
公众人物长期积累的“道德资本”该如何使用？
社会心理学家曾指出：
公众既期待名人承担社会责任，又对其“从公益光环向商业变现迁移”的行为保持警惕。
韩红的问题不在于“为朋友电影吆喝”(艺人为自己参与的作品宣传天经地义)，而在于她无意间把压舱石——公益公信力，拿来为一次非公益的商业行为背书。
《西游记》里，唐僧有时也会这样干。
《西游记》里，唐僧有时也会这样干。
悟空打死白骨精变的美女，唐僧肉眼凡胎认定悟空滥杀，要逐他走。
悟空辩解自己一路降妖除魔护驾有功。
唐僧不但不领情，反而翻旧账，拿恩情压人:
“你这猴子!想你在两界山，被如来压在石匣之内
“你这猴子!想你在两界山，被如来压在石匣之内，口不能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我徒弟，怎么不肯努力，常怀懒惰之心!”
猴子也恼了，一拍屁股回了花果山。
简单说，《西游记》早写透了：
“你救过我”不代表“我永远欠你”，更不代表你能拿这份恩情让我为无关的事买单。
韩红这事，大致也是如此，我们信你，但不代表要
韩红这事，大致也是如此，我们信你，但不代表要为你的电影掏钱。
所以，该做公益的还继续做公益，该唱歌的也唱好自己的歌。
而中国电影，包括冯小刚和所有创作者，也要学会放下“给个面”，改用“请你看作品”与观众对话。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
近日，大家都在说 韩红 翻车 了。
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6月17日， 冯小刚 的新片《抓特务》的首映礼上，担任全片配乐创作的韩红为电影做宣传。
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“我从小就是在北京胡同长大的，今天（冯小刚的
“我从小就是在北京胡同长大的，今天（冯小刚的新电影）还没首映，就先在北京放头一场，咱们北京的兄弟姐妹、爷们娘们，能不能给走个面儿？
咱北京2000多万人口，您受累，您走个面儿！把第一波票房先带起来，咱就有了！我谢谢您大伙！”
这段话，引起了热烈讨论。
觉得“走个面儿”只是胡同里的客套寒暄，韩红为参与创作的作品吆喝无可厚非；
这是隐性道德绑架，看电影是自主消费，不该被地
这是隐性道德绑架，看电影是自主消费，不该被地域人情裹挟。
争议归争议，票房好不好，还得看数据。
《抓特务》的初始排片占比17.7%，不算低，院线也非常看好。
上映首日票房仅2425万，场均人次3.5，上座率档期垫底，上映三日累计票房5564万，预估最终票房封顶1.5亿。
据说这部电影投入3亿，对比投入来说，如成绩真
据说这部电影投入3亿，对比投入来说，如成绩真如预估一般，只怕会大亏。
于是，大家纷纷在说，一向口碑很好的韩红，这回算是翻车了。
那么，韩红的话，算翻车吗？
韩红的身上一直有着“救灾、公益、真性情”的标签，大家对她的观感一向都还可以。
但为什么这次观众不买账了呢？
但为什么这次观众不买账了呢？
个人觉得，她是在错误的场景里说了句过时的江湖话，被新时代的观众用脚投票上了一课而已。
拿人情套钱包，现代人不吃这套了。
老一辈社交讲究“捧场”、“给面子”，但当代观众已将观影还原为纯粹的市场行为；
片好不好看、值不值票价，是唯一决策依据。
片好不好看、值不值票价，是唯一决策依据。
韩红常年做公益、救灾，坊间名声还算可以。
可一旦她像普通明星一样帮哥们儿电影拉客，哪怕很真诚，也会被人觉得“你怎么也搞这套？”
这也是这场风波真正值得讨论的内核：
公众人物长期积累的“道德资本”该如何使用？
公众人物长期积累的“道德资本”该如何使用？
社会心理学家曾指出：
公众既期待名人承担社会责任，又对其“从公益光环向商业变现迁移”的行为保持警惕。
韩红的问题不在于“为朋友电影吆喝”(艺人为自己参与的作品宣传天经地义)，而在于她无意间把压舱石——公益公信力，拿来为一次非公益的商业行为背书。
《西游记》里，唐僧有时也会这样干。
《西游记》里，唐僧有时也会这样干。
悟空打死白骨精变的美女，唐僧肉眼凡胎认定悟空滥杀，要逐他走。
悟空辩解自己一路降妖除魔护驾有功。
唐僧不但不领情，反而翻旧账，拿恩情压人:
“你这猴子!想你在两界山，被如来压在石匣之内
“你这猴子!想你在两界山，被如来压在石匣之内，口不能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我徒弟，怎么不肯努力，常怀懒惰之心!”
猴子也恼了，一拍屁股回了花果山。
简单说，《西游记》早写透了：
“你救过我”不代表“我永远欠你”，更不代表你能拿这份恩情让我为无关的事买单。
韩红这事，大致也是如此，我们信你，但不代表要
韩红这事，大致也是如此，我们信你，但不代表要为你的电影掏钱。
所以，该做公益的还继续做公益，该唱歌的也唱好自己的歌。
而中国电影，包括冯小刚和所有创作者，也要学会放下“给个面”，改用“请你看作品”与观众对话。
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