生活在昆明，不管是日常出门买菜、周末逛滇池西

生活在昆明，不管是日常出门买菜、周末逛滇池西山，还是接待来短途游玩的亲友，张口闭口都会把春城两个字挂在嘴边。街边商铺招牌、本地报纸、景区导览牌，随处都能看见这个专属别称，长久以来大家只知道昆明配得上四季如春的说法，却很少有人静下心去追溯，这个流传数百年的称呼究竟从何而来。

不少外地游客来昆明旅游，逛完翠湖、海埂大坝，感慨这里冬天不冷夏天不热，随口问起春城的来历，多数本地人的回答也只是笼统一句这里气候好，缺少完整详实的文史脉络。长久以来网上流传着不少碎片化说法，有人说春城是近代媒体取的名字，有人觉得是清代文人最先提出，还有人单纯以为只是后人根据气候总结出来的叫法，各类零散说法混杂在一起，把一段完整的人文历史拆解得支离破碎，想要弄清楚完整脉络，还是要顺着古籍、历代文人留下的文字慢慢梳理，抛开网络上碎片化的片面传言，用流传至今的古籍诗文还原真实起源。

滇中这片土地舒适温润的气候，很早就被古时往来的文人、地理记录者留意到，早在晋代，就有专门记录各地风物地理的书籍，细致写下古建宁郡，也就是如今昆明周边一带独有的气候特质。中原地区四季分界清晰，隆冬时节寒风刺骨，盛夏酷暑难耐，南北各地大多逃不开极端冷热天气，唯独滇中腹地群山环抱，滇池水域调节温度，形成别处难以复刻的温和环境。

书中文字没有华丽修饰，只是平实记录当地全年温度变化，寒冬不会出现极致严寒，盛夏也不会有灼人的酷暑，农历盛夏体感如同中原五月，深冬时节气温却和九月相近，在幅员辽阔的国土之内，这样常年温和的地域格外少见。这是现存文字里最早记录昆明气候特点的史料，也是春城名号能够诞生最基础的事实支撑，只是彼时文字只描述气候，没有用春城二字代指城池，仅仅为后世文人留下了客观的风物参考。

时光推移到唐代，专门记录各地疆域山川的典籍继

时光推移到唐代，专门记录各地疆域山川的典籍继续补充滇地风物细节，书中写到云南地界常年少见冰雪，一年四季草木常青，花卉草木不会随着季节更迭凋零枯萎。中原每到深秋树叶枯黄飘落，寒冬草木尽数枯萎，想要见到繁花只能等待来年开春，昆明却打破了这种季节规律，山林街巷常年有绿植繁花点缀。

古时交通闭塞，从中原前往云南路途遥远，翻山越岭耗时数月，愿意亲身抵达滇地记录风土人情的文人数量有限，相关文字记载不算密集，但每一段留存下来的记录，都在反复印证滇中气候和中原大地存在巨大差别，一代代地理编撰者持续留存这些细节，慢慢搭建起后人认知昆明气候的文字根基。

元代朝廷在昆明设立中庆路，城池发展初具规模，城内修建大量桥梁庙宇，留存下不少碑文石刻，其中一块大德桥碑记，专门写下当时昆明城内的环境风貌。碑文记载城内冬日没有刺骨严寒，夏日不存在燥热酷暑，各类奇花异草常年盛放，四季都能看见盛放的花木。

元代大量官员、工匠、商人进入云南定居，城内人口增多，城市建设稳步推进，更多人近距离感受本地气候，碑文不再是远方史官的远距离记录，而是长期生活在这座城池之人的亲身感受，文字内容更贴近日常市井生活，不再是单纯宏观的地理概括，市井街巷常年花开的画面，让滇中温润宜居的特质变得更加具象。

明代交通相比前朝略有改善，不少中原官员、文人

明代交通相比前朝略有改善，不少中原官员、文人因任职、贬谪等缘由来到云南，留下大量出行游记，其中一篇滇行纪略，第一次完整写出四季如春四字来形容昆明气候。作者常年游历南北多地，见过江南梅雨季的潮湿闷热，体会过北方冬日的风雪严寒，抵达昆明之后，对比各地气候写下直观感受，晴天日照充足体感温热如同盛夏，阴天清风拂面凉意十足好似秋天，只要遇上降雨气温便会小幅下降，整体全年温差极小，四季界限模糊。

这段文字精准概括昆明天气变化规律，四季如春的描述也随着书籍流传开来，民间慢慢开始用这句话形容本地气候，不过此时依旧只是形容气候的短句，没有将春城作为城市专属代称。明代各类云南地方志、文人游记数量大幅增加，不同身份的人从各自视角记录本地风光，有人记录滇池湖畔四季常开的野花，有人描写西山常年葱郁的林木，有人记录城内居民四季穿着轻薄衣衫，各类文字相互印证，让昆明四季温润的形象彻底扎根在文字记录之中。

很多人会混淆气候描述和专属别称诞生的时间，单纯认为古籍里出现四季如春，就等同于春城这个称呼同步出现，二者之间其实存在一段清晰的时间间隔。长久以来各类古籍只是客观描述自然环境，没有将春城二字和昆明这座城池绑定，真正第一次在诗文里直接用春城代指昆明，并且留下多篇相关诗作的文人，是明代被贬至云南的杨慎。

杨慎本身文采出众，年少成名，人生中途遭遇仕途变故，长期定居昆明西山一带，常年往返滇池两岸，走遍城内街巷郊野，对昆明的山川气候、市井烟火有着远超短暂游历文人的深刻体会。他不是短暂路过此地的游客，而是常年扎根本地生活，春看滇池岸边杨柳抽芽，夏赏荷塘连片盛放，秋观西山层叠草木，冬品湖畔盛放山茶，一年四季完整感受这座城池独有的温润，笔下文字没有刻意美化修饰，全部来源于日常所见所感。

流传最广的滇海曲第六首，是很多本地人从小听过

流传最广的滇海曲第六首，是很多本地人从小听过的诗句，文字直白通俗，没有晦涩难懂的典故，寥寥两句写尽昆明全年风光，温暖的湖水飘着草木清香，湖边渔翁樵夫一路放歌，常年气温如同中原二三月初春，花卉草木接连不断，全年都能见到盛放花枝。这句诗后来成为所有描写昆明气候文字里传播度最高的一段，不管是旧时私塾讲学，还是后世地方文旅宣传，都会引用这两句诗文，诗句精准抓住昆明最核心的气候优势，也让四季如春这个概念彻底深入人心。

不过这首诗只是概括气候特质，并没有直接出现春城二字，真正把春城当作昆明代称写入文字的，是杨慎一首描写雨夜的诗作，创作于他定居昆明多年之后，深夜听见窗外雨声，起身静坐至拂晓，提笔写下见闻心绪，开篇便写整夜风声裹挟雨水，凌晨春雨铺满整座春城。此处春城指代的范围就是当时昆明城内，这是目前能够查到最早直接将昆明称作春城的完整文字记录，距今已有四百多年时间。

除去这首雨夜诗作，杨慎还有多篇诗文反复使用春城代指城池，描写元宵前后城内风光的文字里，同样出现春城字样，写城中元宵临近，垂柳轻拂门帘，繁花铺满河道石桥，文字里满是本地市井春日盛景，足以证明在他创作诗文的年代，春城已经成为他笔下固定指代昆明的称呼，并非偶然一次文字借用。在他之前，中原不少城市也会短暂在诗文里被称作春城，大多只是临时形容春日城中景色，属于临时意象，不会固定和某一座城池绑定，只有杨慎长期定居昆明，多次在不同题材、不同时间的诗作里统一用春城指代本地，让这个称呼和滇中城池形成专属绑定关系，不再是泛泛的春日形容。

杨慎留下大量咏滇诗文之后，清代不少本土文人创作作品时，开始延续春城这个称呼，本地诗人创作描写城郊园林的诗作，开篇便写浮云笼罩春城城郊，借城池别称抒发观景心绪，文字里直接沿用前人留下的叫法。清代各地编撰官方地方志，整理本地风物诗文，会收录杨慎描写昆明的诗作，书中收录诗文的同时，也顺带留存下春城代称，官方典籍的收录，让这个称呼不再只流传于文人圈层，慢慢被地方乡绅、读书百姓知晓，市井之间偶尔会有人借用这个雅称谈论本地风光。不过清代传播范围依旧有限，大多停留在读书人群体，普通市井百姓日常交谈很少主动使用春城，大众更习惯直接称呼昆明或者云南府，雅称的普及度并不高，仅仅在文史圈层代代流传。

民国时期交通逐渐便利，前往云南的外地文人、记

民国时期交通逐渐便利，前往云南的外地文人、记者、商人数量增多，各类地方报刊陆续创刊，描写本地风光、推介滇中旅游的文字里，开始频繁搭配春城昆明这样的表述，报刊面向普通市民发行，覆盖人群远超过旧时诗文典籍，春城这个雅称走出文人小众圈层，慢慢进入普通市民视野。只是彼时报刊发行量有限，覆盖范围多集中在昆明城内，周边郊县、地州百姓接触相关文字的机会不多，称呼依旧没有形成全民共识，不少老一辈郊县居民年轻时，只听过城内读书人提起春城，自己日常交谈很少使用。

到了八十年代本地都市报纸正式创刊，报名直接选用春城二字，报纸面向全省公开发行，日常刊发本地民生、风景、人文、旅游相关内容，发行量覆盖昆明各个区县，辐射周边地州城市，家家户户订阅报刊，街头报刊亭随处可见，春城这个称呼借着纸质媒体大范围传播，不管是城内居民，还是周边短途前来游玩的游客，都能通过报纸熟悉这个专属雅称。

景区宣传、城市对外推介文字同步统一使用春城代称，配套的文旅宣传物料、城市介绍内容持续普及相关概念，短短数十年时间，春城彻底成为昆明全国公认的专属雅号，不管是本地人日常闲聊，还是外地游客规划短途出行，提起春城第一时间想到的就是昆明，再也不会和其他城市混淆。

梳理完整脉络不难发现，春城名号的形成从来不是单一因素促成，而是跨越千年层层积累而成。晋代到明代各类地理古籍持续记录本地温润气候，为雅称诞生打下客观事实基础，明代游记文字提炼出四季如春的核心描述，让大众清晰认知本地气候特质，杨慎长期定居昆明，结合亲身生活感受，第一次固定用春城作为城市专属代称，完成雅称定名的关键一步，清代文人与地方志延续留存相关文字，守住文脉不至于失传，民国报刊小幅扩大传播范围，现代地方媒体大规模普及，最终让这个四百多年前诞生的文人雅称，变成所有人熟知的城市标签。

网上很多碎片化解读，会刻意简化这段漫长过程，

网上很多碎片化解读，会刻意简化这段漫长过程，单纯一句话概括春城名字来自一句古诗，忽略前后跨越千年的史料铺垫，也割裂定名、流传、普及不同阶段的区别，简单粗暴的解读看似易懂，却丢失了文字背后厚重的滇中人文底蕴。

一座城市的专属雅称，从来不会凭空出现，需要自然气候作为底色，需要历代文人实地体察留下文字记录，需要漫长岁月代代传承，再借助媒介大范围传播，多重条件叠加，才能形成深入人心的城市符号。昆明得天独厚的气候条件是根基，一代代踏足滇地、扎根本地的文人，用诗文留存城市风光，才让春城这个温柔的称呼跨越数百年，流传到当下。

常年生活在昆明，早已习惯四季恒温的舒适环境，春天不必奔赴郊野寻花，冬日不用裹厚重棉衣抵御严寒，出门随处可见绿植繁花，这份独有的舒适，是中原、江南、北方城市难以复刻的生活体验。我们每天随口提起的春城二字，不只是一句简单的城市别称，背后藏着晋代以来无数古籍的客观记录，藏着明代才子漂泊西南时写下的百余首滇中诗文，藏着数百年间文人对这片土地的偏爱。

很多本地人走遍翠湖、西山、滇池，见过无数四季常开的花木，却从未完整了解这个陪伴城市数百年名号的完整由来，抽空翻看留存下来的古籍诗文，读懂文字背后的岁月沉淀，再走在昆明街头，看见繁花绿树时，心里会多出一层独属于本地人的文史共情。

周边城市不少游客周末会自驾来昆明短途游玩，大

周边城市不少游客周末会自驾来昆明短途游玩，大多只是打卡热门景点，感受舒适气候，很少主动了解城市别称背后的人文故事，单纯把春城当成一句旅游宣传标语。如果来游玩之前，简单了解这段文脉，逛滇池湖畔时再想起那句花枝不断四时春，走过老城街巷时知晓四百多年前就有人将这里唤作春城，观景的感受会多出几分厚重感，不再只是走马观花看风景，能读懂风景背后沉淀的千年文字记忆。

一座城市真正吸引人的，从来不止山水风光，藏在称呼、街巷、古迹里的人文故事，才是独一份的城市底色。春城二字短短两个字，串联起跨越千年的地理记载与明清诗文，承载着历代文人对滇中温润风物的赞叹，也是属于所有昆明人独有的城市印记。

往后再和亲友闲聊本地气候，或是接待外地来游玩的客人，不必只简单说一句这里四季如春，把这段完整的文史脉络慢慢讲出来，让更多人知道，我们这座城市的温柔别称，不是近代凭空创造的宣传词，而是经过千年文字沉淀、四百多年文人流传，一步步走到今天的专属名片。

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生活在昆明，不管是日常出门买菜、周末逛滇池西

生活在昆明，不管是日常出门买菜、周末逛滇池西山，还是接待来短途游玩的亲友，张口闭口都会把春城两个字挂在嘴边。街边商铺招牌、本地报纸、景区导览牌，随处都能看见这个专属别称，长久以来大家只知道昆明配得上四季如春的说法，却很少有人静下心去追溯，这个流传数百年的称呼究竟从何而来。

不少外地游客来昆明旅游，逛完翠湖、海埂大坝，感慨这里冬天不冷夏天不热，随口问起春城的来历，多数本地人的回答也只是笼统一句这里气候好，缺少完整详实的文史脉络。长久以来网上流传着不少碎片化说法，有人说春城是近代媒体取的名字，有人觉得是清代文人最先提出，还有人单纯以为只是后人根据气候总结出来的叫法，各类零散说法混杂在一起，把一段完整的人文历史拆解得支离破碎，想要弄清楚完整脉络，还是要顺着古籍、历代文人留下的文字慢慢梳理，抛开网络上碎片化的片面传言，用流传至今的古籍诗文还原真实起源。

滇中这片土地舒适温润的气候，很早就被古时往来的文人、地理记录者留意到，早在晋代，就有专门记录各地风物地理的书籍，细致写下古建宁郡，也就是如今昆明周边一带独有的气候特质。中原地区四季分界清晰，隆冬时节寒风刺骨，盛夏酷暑难耐，南北各地大多逃不开极端冷热天气，唯独滇中腹地群山环抱，滇池水域调节温度，形成别处难以复刻的温和环境。

书中文字没有华丽修饰，只是平实记录当地全年温度变化，寒冬不会出现极致严寒，盛夏也不会有灼人的酷暑，农历盛夏体感如同中原五月，深冬时节气温却和九月相近，在幅员辽阔的国土之内，这样常年温和的地域格外少见。这是现存文字里最早记录昆明气候特点的史料，也是春城名号能够诞生最基础的事实支撑，只是彼时文字只描述气候，没有用春城二字代指城池，仅仅为后世文人留下了客观的风物参考。

时光推移到唐代，专门记录各地疆域山川的典籍继

时光推移到唐代，专门记录各地疆域山川的典籍继续补充滇地风物细节，书中写到云南地界常年少见冰雪，一年四季草木常青，花卉草木不会随着季节更迭凋零枯萎。中原每到深秋树叶枯黄飘落，寒冬草木尽数枯萎，想要见到繁花只能等待来年开春，昆明却打破了这种季节规律，山林街巷常年有绿植繁花点缀。

古时交通闭塞，从中原前往云南路途遥远，翻山越岭耗时数月，愿意亲身抵达滇地记录风土人情的文人数量有限，相关文字记载不算密集，但每一段留存下来的记录，都在反复印证滇中气候和中原大地存在巨大差别，一代代地理编撰者持续留存这些细节，慢慢搭建起后人认知昆明气候的文字根基。

元代朝廷在昆明设立中庆路，城池发展初具规模，城内修建大量桥梁庙宇，留存下不少碑文石刻，其中一块大德桥碑记，专门写下当时昆明城内的环境风貌。碑文记载城内冬日没有刺骨严寒，夏日不存在燥热酷暑，各类奇花异草常年盛放，四季都能看见盛放的花木。

元代大量官员、工匠、商人进入云南定居，城内人口增多，城市建设稳步推进，更多人近距离感受本地气候，碑文不再是远方史官的远距离记录，而是长期生活在这座城池之人的亲身感受，文字内容更贴近日常市井生活，不再是单纯宏观的地理概括，市井街巷常年花开的画面，让滇中温润宜居的特质变得更加具象。

明代交通相比前朝略有改善，不少中原官员、文人

明代交通相比前朝略有改善，不少中原官员、文人因任职、贬谪等缘由来到云南，留下大量出行游记，其中一篇滇行纪略，第一次完整写出四季如春四字来形容昆明气候。作者常年游历南北多地，见过江南梅雨季的潮湿闷热，体会过北方冬日的风雪严寒，抵达昆明之后，对比各地气候写下直观感受，晴天日照充足体感温热如同盛夏，阴天清风拂面凉意十足好似秋天，只要遇上降雨气温便会小幅下降，整体全年温差极小，四季界限模糊。

这段文字精准概括昆明天气变化规律，四季如春的描述也随着书籍流传开来，民间慢慢开始用这句话形容本地气候，不过此时依旧只是形容气候的短句，没有将春城作为城市专属代称。明代各类云南地方志、文人游记数量大幅增加，不同身份的人从各自视角记录本地风光，有人记录滇池湖畔四季常开的野花，有人描写西山常年葱郁的林木，有人记录城内居民四季穿着轻薄衣衫，各类文字相互印证，让昆明四季温润的形象彻底扎根在文字记录之中。

很多人会混淆气候描述和专属别称诞生的时间，单纯认为古籍里出现四季如春，就等同于春城这个称呼同步出现，二者之间其实存在一段清晰的时间间隔。长久以来各类古籍只是客观描述自然环境，没有将春城二字和昆明这座城池绑定，真正第一次在诗文里直接用春城代指昆明，并且留下多篇相关诗作的文人，是明代被贬至云南的杨慎。

杨慎本身文采出众，年少成名，人生中途遭遇仕途变故，长期定居昆明西山一带，常年往返滇池两岸，走遍城内街巷郊野，对昆明的山川气候、市井烟火有着远超短暂游历文人的深刻体会。他不是短暂路过此地的游客，而是常年扎根本地生活，春看滇池岸边杨柳抽芽，夏赏荷塘连片盛放，秋观西山层叠草木，冬品湖畔盛放山茶，一年四季完整感受这座城池独有的温润，笔下文字没有刻意美化修饰，全部来源于日常所见所感。

流传最广的滇海曲第六首，是很多本地人从小听过

流传最广的滇海曲第六首，是很多本地人从小听过的诗句，文字直白通俗，没有晦涩难懂的典故，寥寥两句写尽昆明全年风光，温暖的湖水飘着草木清香，湖边渔翁樵夫一路放歌，常年气温如同中原二三月初春，花卉草木接连不断，全年都能见到盛放花枝。这句诗后来成为所有描写昆明气候文字里传播度最高的一段，不管是旧时私塾讲学，还是后世地方文旅宣传，都会引用这两句诗文，诗句精准抓住昆明最核心的气候优势，也让四季如春这个概念彻底深入人心。

不过这首诗只是概括气候特质，并没有直接出现春城二字，真正把春城当作昆明代称写入文字的，是杨慎一首描写雨夜的诗作，创作于他定居昆明多年之后，深夜听见窗外雨声，起身静坐至拂晓，提笔写下见闻心绪，开篇便写整夜风声裹挟雨水，凌晨春雨铺满整座春城。此处春城指代的范围就是当时昆明城内，这是目前能够查到最早直接将昆明称作春城的完整文字记录，距今已有四百多年时间。

除去这首雨夜诗作，杨慎还有多篇诗文反复使用春城代指城池，描写元宵前后城内风光的文字里，同样出现春城字样，写城中元宵临近，垂柳轻拂门帘，繁花铺满河道石桥，文字里满是本地市井春日盛景，足以证明在他创作诗文的年代，春城已经成为他笔下固定指代昆明的称呼，并非偶然一次文字借用。在他之前，中原不少城市也会短暂在诗文里被称作春城，大多只是临时形容春日城中景色，属于临时意象，不会固定和某一座城池绑定，只有杨慎长期定居昆明，多次在不同题材、不同时间的诗作里统一用春城指代本地，让这个称呼和滇中城池形成专属绑定关系，不再是泛泛的春日形容。

杨慎留下大量咏滇诗文之后，清代不少本土文人创作作品时，开始延续春城这个称呼，本地诗人创作描写城郊园林的诗作，开篇便写浮云笼罩春城城郊，借城池别称抒发观景心绪，文字里直接沿用前人留下的叫法。清代各地编撰官方地方志，整理本地风物诗文，会收录杨慎描写昆明的诗作，书中收录诗文的同时，也顺带留存下春城代称，官方典籍的收录，让这个称呼不再只流传于文人圈层，慢慢被地方乡绅、读书百姓知晓，市井之间偶尔会有人借用这个雅称谈论本地风光。不过清代传播范围依旧有限，大多停留在读书人群体，普通市井百姓日常交谈很少主动使用春城，大众更习惯直接称呼昆明或者云南府，雅称的普及度并不高，仅仅在文史圈层代代流传。

民国时期交通逐渐便利，前往云南的外地文人、记

民国时期交通逐渐便利，前往云南的外地文人、记者、商人数量增多，各类地方报刊陆续创刊，描写本地风光、推介滇中旅游的文字里，开始频繁搭配春城昆明这样的表述，报刊面向普通市民发行，覆盖人群远超过旧时诗文典籍，春城这个雅称走出文人小众圈层，慢慢进入普通市民视野。只是彼时报刊发行量有限，覆盖范围多集中在昆明城内，周边郊县、地州百姓接触相关文字的机会不多，称呼依旧没有形成全民共识，不少老一辈郊县居民年轻时，只听过城内读书人提起春城，自己日常交谈很少使用。

到了八十年代本地都市报纸正式创刊，报名直接选用春城二字，报纸面向全省公开发行，日常刊发本地民生、风景、人文、旅游相关内容，发行量覆盖昆明各个区县，辐射周边地州城市，家家户户订阅报刊，街头报刊亭随处可见，春城这个称呼借着纸质媒体大范围传播，不管是城内居民，还是周边短途前来游玩的游客，都能通过报纸熟悉这个专属雅称。

景区宣传、城市对外推介文字同步统一使用春城代称，配套的文旅宣传物料、城市介绍内容持续普及相关概念，短短数十年时间，春城彻底成为昆明全国公认的专属雅号，不管是本地人日常闲聊，还是外地游客规划短途出行，提起春城第一时间想到的就是昆明，再也不会和其他城市混淆。

梳理完整脉络不难发现，春城名号的形成从来不是单一因素促成，而是跨越千年层层积累而成。晋代到明代各类地理古籍持续记录本地温润气候，为雅称诞生打下客观事实基础，明代游记文字提炼出四季如春的核心描述，让大众清晰认知本地气候特质，杨慎长期定居昆明，结合亲身生活感受，第一次固定用春城作为城市专属代称，完成雅称定名的关键一步，清代文人与地方志延续留存相关文字，守住文脉不至于失传，民国报刊小幅扩大传播范围，现代地方媒体大规模普及，最终让这个四百多年前诞生的文人雅称，变成所有人熟知的城市标签。

网上很多碎片化解读，会刻意简化这段漫长过程，

网上很多碎片化解读，会刻意简化这段漫长过程，单纯一句话概括春城名字来自一句古诗，忽略前后跨越千年的史料铺垫，也割裂定名、流传、普及不同阶段的区别，简单粗暴的解读看似易懂，却丢失了文字背后厚重的滇中人文底蕴。

一座城市的专属雅称，从来不会凭空出现，需要自然气候作为底色，需要历代文人实地体察留下文字记录，需要漫长岁月代代传承，再借助媒介大范围传播，多重条件叠加，才能形成深入人心的城市符号。昆明得天独厚的气候条件是根基，一代代踏足滇地、扎根本地的文人，用诗文留存城市风光，才让春城这个温柔的称呼跨越数百年，流传到当下。

常年生活在昆明，早已习惯四季恒温的舒适环境，春天不必奔赴郊野寻花，冬日不用裹厚重棉衣抵御严寒，出门随处可见绿植繁花，这份独有的舒适，是中原、江南、北方城市难以复刻的生活体验。我们每天随口提起的春城二字，不只是一句简单的城市别称，背后藏着晋代以来无数古籍的客观记录，藏着明代才子漂泊西南时写下的百余首滇中诗文，藏着数百年间文人对这片土地的偏爱。

很多本地人走遍翠湖、西山、滇池，见过无数四季常开的花木，却从未完整了解这个陪伴城市数百年名号的完整由来，抽空翻看留存下来的古籍诗文，读懂文字背后的岁月沉淀，再走在昆明街头，看见繁花绿树时，心里会多出一层独属于本地人的文史共情。

周边城市不少游客周末会自驾来昆明短途游玩，大

周边城市不少游客周末会自驾来昆明短途游玩，大多只是打卡热门景点，感受舒适气候，很少主动了解城市别称背后的人文故事，单纯把春城当成一句旅游宣传标语。如果来游玩之前，简单了解这段文脉，逛滇池湖畔时再想起那句花枝不断四时春，走过老城街巷时知晓四百多年前就有人将这里唤作春城，观景的感受会多出几分厚重感，不再只是走马观花看风景，能读懂风景背后沉淀的千年文字记忆。

一座城市真正吸引人的，从来不止山水风光，藏在称呼、街巷、古迹里的人文故事，才是独一份的城市底色。春城二字短短两个字，串联起跨越千年的地理记载与明清诗文，承载着历代文人对滇中温润风物的赞叹，也是属于所有昆明人独有的城市印记。

往后再和亲友闲聊本地气候，或是接待外地来游玩的客人，不必只简单说一句这里四季如春，把这段完整的文史脉络慢慢讲出来，让更多人知道，我们这座城市的温柔别称，不是近代凭空创造的宣传词，而是经过千年文字沉淀、四百多年文人流传，一步步走到今天的专属名片。

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