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梁山一百单八将中有几个能算好汉？花和尚鲁智深
梁山一百单八将中有几个能算好汉？花和尚鲁智深是第一好汉，这一点争议不大；武松也是一条好汉，甚至可能跟鲁智深争第一，这一点金圣叹有不同见解；除了鲁智深和武松，第三条好汉是林冲还是史进、朱仝，争议就比较大了。
笔者一直不知道为啥有人说美髯公朱仝居然也是“梁山好汉三条半”中的一条或半条——朱仝身为郓城县马兵都头，捕盗捉贼、锄强扶弱的事情一件没做，倒是三次私放重犯，如果都头都像朱仝雷横，老百姓哪里还有活路？
林冲是不是好汉很难说，他刺配前休妻是为了谁，这个问题也很难回答，所以咱们今天还是放下林冲和朱仝不提，只通过三件事看九纹龙史进：史进或许能算一条好汉，但他和二龙山的其他三位头领，却有点不讲义气，起码神机军师朱武、跳涧虎陈达、白花蛇杨春，对史进是不够义气的。
说史进是一条好汉，因为他确实有过路见不平一声吼，该出手时就出手的壮举：为了替素不相识的画匠王义讨回公道，他只身入华州城行刺欺男霸女的贺太守，结果失风被捉，鲁智深为了救史进，同样着了贺太守的道。
鲁智深上了二龙山后，想起好兄弟史进还在少华山
鲁智深上了二龙山后，想起好兄弟史进还在少华山当大头领，就向宋江提出请史进也来梁山入伙，结果鲁智深和武松来到少华山，才发现史进已经身陷囹圄，而朱武等人似乎根本没有救援或求援的计划。
朱武告诉鲁智深： “史大官人把王义救在山上，将两个防送公人杀了。直去府里要刺贺太守，被人知觉，倒吃拿了，见监在牢里。又要聚起军马，扫荡山寨。我等正在这里进退无路，无计可施。端的是苦！”
读者诸君请注意，朱武称呼史进，并不是“哥哥”或“寨主”而是“史大官人”，史进被捉后，朱武等人不但没有任何营救计划，反而为即将到来的剿捕官军发愁。
史进进入华州城行刺，朱武陈达杨春居然没有一人跟随，而鲁智深为了救史进，不顾个人安危独闯华州城，结果也步了史进后尘。
朱武等人跟史进是“不打不相识”，史进寻师不遇
朱武等人跟史进是“不打不相识”，史进寻师不遇只好再上少华山并当了大寨主，朱武虽然让出了头把交椅，但似乎史进并没有实际掌控少华山，还是朱武说得算，史进栽了跟头，朱武似乎并不为他着急，要不是鲁智深武松赶来，少华山几个头领在打不过官军的情况下，极有可能分了积存财宝三伙——以朱武等人的武功，连史家庄都打不过，就更别提与华州官军对抗了，至于史进的死活，他们肯定顾不得了。
少华山诸头领的关系并不是同样亲密，朱武可以为了跳涧虎陈达可以舍身施展苦肉计算计史进，史进被捉后却一筹莫展一动不动，看来这四个头领实际是两伙人或两类人，史进跟他们并非同道中人，这一点史进前期拒绝落草为寇的时候已经说得很清楚了。
史进表示史家庄已经回不去，自己要去延安府投奔师父王进，朱武在“挽留”时并没有表示自己要让位： “哥哥休去，只在我寨中且过几时，又作商议。如是哥哥不愿落草时，待平静了，小弟们与哥哥重整庄院，再作良民。”
史进一口回绝： “我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了？你劝我落草，再也休提。”
少华山是朱武三人的“基业”，史进虽然当了大寨
少华山是朱武三人的“基业”，史进虽然当了大寨主，但也是油浮水面，并没有融为一体，史进“不在了”，对朱武来说未必完全是一件坏事。
朱武对史进不讲义气，史进对鲁智深讲义气吗？在笔者看来，恐怕也是未必。
当时还叫鲁达的鲁智深三拳打死镇关西，跟鲁提辖一见如故的史进既没有帮忙，也没有替他善后，与鲁智深在赤松林重逢的时候这样解释： “自那日酒楼前与哥哥分手，次日听得哥哥打死了郑屠，逃走去了。有缉捕的访知史进和哥哥赍发那唱的金老，因此小弟也便离了渭州，寻师父王进。”
官府寻访史进，应该就是为鲁提辖“见义勇为、正当防卫”找个人证。金翠莲和父亲已经离开，自然没机会为鲁提辖作证，但史进却是知道前因后果的，如果他到渭州府衙把事情说明白，府尹有了借口，就可以取消鲁达的海捕文书。
史进不敢进官府，可能是怕他在史家庄的事情曝光
史进不敢进官府，可能是怕他在史家庄的事情曝光，所以他放弃了为鲁智深证明清白的机会一走了之。
看过水浒原著的读者都知道，小种经略相公和渭州府尹原本没有重办鲁提辖的意思，即使捉到了鲁智深，渭州府也没有处置权力，小种的那番话绵里藏针软硬兼施，其中的庇护之意，渭州府尹应该听得很明白： “鲁达这人，原是我父亲老经略处军官。为因俺这里无人帮护，拨他来做提辖。既然犯了人命罪过，你可拿他依法度取问。如若供招明白，拟罪已定，也须教我父亲知道，方可断决。怕日后父亲处边上要这个人时，却不好看。”
渭州府尹也是个聪明人，他磨磨蹭蹭让鲁达从容走掉，也等于扔掉了烫手山芋，如果史进肯为鲁达作证，他肯定会顺水推舟借坡下驴宣告鲁智深有功无罪，这样判决既符合《宋刑统》，又卖了老种小种面子，鲁达也可以继续当提辖而不用流落江湖当和尚了。
史进要不是跟鲁智深重逢，两人的“交情”也就彻底断绝了，这就叫相忘于江湖，联手铲除瓦罐寺恶徒后，两人重续友情，又在华州牢房共患难，鲁智深做到了对兄弟的不抛弃不放弃，但鲁智深再次需要支持的时候，史进却保持了沉默。
梁山一百单八将凑齐、宋江坐稳头把交椅，就起了
梁山一百单八将凑齐、宋江坐稳头把交椅，就起了招安做官的念头，还在重阳节酒会上以一首《满江红》试探众好汉的态度： “日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安，心方足。”
武松第一个站出来反对宋江的投降论调： “今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心！”
李逵暴起响应 ：“黑旋风便睁圆怪眼，大叫道：‘招安，招安！招甚鸟安！’只一脚，把桌子踢起，攧做粉碎。”
宋江喝令拿下李逵企图杀鸡儆猴，又对宋江进行怀柔，鲁智深站出来摆事实讲道理： “只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净。招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻 趁 罢。”
鲁智深以散伙震慑宋江，可惜的是其他加入梁山的
鲁智深以散伙震慑宋江，可惜的是其他加入梁山的小山头首领并无一个表态，最令人寒心的就是林冲与史进的沉默。
林冲欠着鲁智深救命之恩，史进也算鲁智深的“过命兄弟”，这两人不表态就是表态——他们显然是不赞同鲁智深的意见，或者说他们内心深处，也是想走招安渠道做官的。
林冲和史进落草为寇前的日子过得都不错，在李逵和阮氏三雄眼里，整天大碗喝酒大块吃肉、成套穿衣服论秤分金银是幸福，对林冲、关胜等军官和李应、史进等地主阶级来说则是遭罪。
不同阶层以及不同经历的梁山好汉，对招安的态度肯定不同，鲁智深和史进都知道官府黑暗，还坐过同一处牢房，鲁智深反招安而史进不反，两人已经属于道不同不相与谋了。
史进是个有正义感的“上进青年”，当强盗并非他
史进是个有正义感的“上进青年”，当强盗并非他心中所愿，在一些问题上跟鲁智深持有不同立场也可以理解，但比较而言，他似乎不及武松讲义气，所以后来鲁智深跟武松一直不离不弃，却跟史进林冲渐行渐远，甚至都不在一个“兵种”了。
一个人太“讲原则”，就不可能事事以义气为先，但在笔者看来，无原则的义气远胜有原则的背叛，史进可能算得上一条好汉，但要说他跟鲁智深武松一样是“侠义英雄”，似乎也有点过誉，那么在读者诸君看来，史进这个小伙子，算不算真好汉？如果一定要在一百单八将中评选出三位真好汉，除了鲁智深武松，您认为还有哪一位能够入选？
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梁山一百单八将中有几个能算好汉？花和尚鲁智深
梁山一百单八将中有几个能算好汉？花和尚鲁智深是第一好汉，这一点争议不大；武松也是一条好汉，甚至可能跟鲁智深争第一，这一点金圣叹有不同见解；除了鲁智深和武松，第三条好汉是林冲还是史进、朱仝，争议就比较大了。
笔者一直不知道为啥有人说美髯公朱仝居然也是“梁山好汉三条半”中的一条或半条——朱仝身为郓城县马兵都头，捕盗捉贼、锄强扶弱的事情一件没做，倒是三次私放重犯，如果都头都像朱仝雷横，老百姓哪里还有活路？
林冲是不是好汉很难说，他刺配前休妻是为了谁，这个问题也很难回答，所以咱们今天还是放下林冲和朱仝不提，只通过三件事看九纹龙史进：史进或许能算一条好汉，但他和二龙山的其他三位头领，却有点不讲义气，起码神机军师朱武、跳涧虎陈达、白花蛇杨春，对史进是不够义气的。
说史进是一条好汉，因为他确实有过路见不平一声吼，该出手时就出手的壮举：为了替素不相识的画匠王义讨回公道，他只身入华州城行刺欺男霸女的贺太守，结果失风被捉，鲁智深为了救史进，同样着了贺太守的道。
鲁智深上了二龙山后，想起好兄弟史进还在少华山
鲁智深上了二龙山后，想起好兄弟史进还在少华山当大头领，就向宋江提出请史进也来梁山入伙，结果鲁智深和武松来到少华山，才发现史进已经身陷囹圄，而朱武等人似乎根本没有救援或求援的计划。
朱武告诉鲁智深： “史大官人把王义救在山上，将两个防送公人杀了。直去府里要刺贺太守，被人知觉，倒吃拿了，见监在牢里。又要聚起军马，扫荡山寨。我等正在这里进退无路，无计可施。端的是苦！”
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史进进入华州城行刺，朱武陈达杨春居然没有一人跟随，而鲁智深为了救史进，不顾个人安危独闯华州城，结果也步了史进后尘。
朱武等人跟史进是“不打不相识”，史进寻师不遇
朱武等人跟史进是“不打不相识”，史进寻师不遇只好再上少华山并当了大寨主，朱武虽然让出了头把交椅，但似乎史进并没有实际掌控少华山，还是朱武说得算，史进栽了跟头，朱武似乎并不为他着急，要不是鲁智深武松赶来，少华山几个头领在打不过官军的情况下，极有可能分了积存财宝三伙——以朱武等人的武功，连史家庄都打不过，就更别提与华州官军对抗了，至于史进的死活，他们肯定顾不得了。
少华山诸头领的关系并不是同样亲密，朱武可以为了跳涧虎陈达可以舍身施展苦肉计算计史进，史进被捉后却一筹莫展一动不动，看来这四个头领实际是两伙人或两类人，史进跟他们并非同道中人，这一点史进前期拒绝落草为寇的时候已经说得很清楚了。
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史进一口回绝： “我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了？你劝我落草，再也休提。”
少华山是朱武三人的“基业”，史进虽然当了大寨
少华山是朱武三人的“基业”，史进虽然当了大寨主，但也是油浮水面，并没有融为一体，史进“不在了”，对朱武来说未必完全是一件坏事。
朱武对史进不讲义气，史进对鲁智深讲义气吗？在笔者看来，恐怕也是未必。
当时还叫鲁达的鲁智深三拳打死镇关西，跟鲁提辖一见如故的史进既没有帮忙，也没有替他善后，与鲁智深在赤松林重逢的时候这样解释： “自那日酒楼前与哥哥分手，次日听得哥哥打死了郑屠，逃走去了。有缉捕的访知史进和哥哥赍发那唱的金老，因此小弟也便离了渭州，寻师父王进。”
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史进不敢进官府，可能是怕他在史家庄的事情曝光，所以他放弃了为鲁智深证明清白的机会一走了之。
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史进要不是跟鲁智深重逢，两人的“交情”也就彻底断绝了，这就叫相忘于江湖，联手铲除瓦罐寺恶徒后，两人重续友情，又在华州牢房共患难，鲁智深做到了对兄弟的不抛弃不放弃，但鲁智深再次需要支持的时候，史进却保持了沉默。
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梁山一百单八将凑齐、宋江坐稳头把交椅，就起了招安做官的念头，还在重阳节酒会上以一首《满江红》试探众好汉的态度： “日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安，心方足。”
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鲁智深以散伙震慑宋江，可惜的是其他加入梁山的小山头首领并无一个表态，最令人寒心的就是林冲与史进的沉默。
林冲欠着鲁智深救命之恩，史进也算鲁智深的“过命兄弟”，这两人不表态就是表态——他们显然是不赞同鲁智深的意见，或者说他们内心深处，也是想走招安渠道做官的。
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不同阶层以及不同经历的梁山好汉，对招安的态度肯定不同，鲁智深和史进都知道官府黑暗，还坐过同一处牢房，鲁智深反招安而史进不反，两人已经属于道不同不相与谋了。
史进是个有正义感的“上进青年”，当强盗并非他
史进是个有正义感的“上进青年”，当强盗并非他心中所愿，在一些问题上跟鲁智深持有不同立场也可以理解，但比较而言，他似乎不及武松讲义气，所以后来鲁智深跟武松一直不离不弃，却跟史进林冲渐行渐远，甚至都不在一个“兵种”了。
一个人太“讲原则”，就不可能事事以义气为先，但在笔者看来，无原则的义气远胜有原则的背叛，史进可能算得上一条好汉，但要说他跟鲁智深武松一样是“侠义英雄”，似乎也有点过誉，那么在读者诸君看来，史进这个小伙子，算不算真好汉？如果一定要在一百单八将中评选出三位真好汉，除了鲁智深武松，您认为还有哪一位能够入选？
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