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关于中国古代十大休闲例子

更新:02-11 整理:39baobao.com
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NOI.象棋 象棋是我现代人们生活中常见的一种游戏,在平常的生活中,大家都可以在大街小巷看到,一群人围着一个棋盘,观看盒子的天下兵道,乐此不疲。而在古代,象棋的前身是六博,也叫做陆博。两人相博,每个人有六枚棋子,故称六博。其胜负的关键在于掷采,偶然性很强,双方按照各自掷出的齿采走棋。李益的《杂曲歌辞·汉宫少年行》写道:“分曹六博快一掷,迎欢先意笑语喧。

”“分曹”就是“分拨”。玩六博的时候笑语喧哗,很热闹。 NO2.投壶 投壶,亦称射壶,是一种既登大雅之堂又入巷陌平民家的传统游戏。在明清小说中,社会底层的三教九流都玩此道。《镜花缘》里的那位“乌投壶”,能玩出“苏秦背剑”、“鹞子翻身”、“朝天一炷香”、“张果老倒骑驴”等许多投壶花样,可见这种游戏在民间的普及程度。

NO3.打马吊 明代天启年间,本来作为游戏的附属品筹码,逐渐演变成为一种新的戏娱用具,即马吊牌。马吊牌是一种纸制的牌,全副牌有四十张,分为十万贯、万贯、索子、文钱四种花色。马吊牌由四人打,每人先取八张牌,剩余八张放在桌子中间,四人轮流出牌、取牌,出牌以大击小。打马吊牌有庄家、闲家之分,庄无定主,可轮流坐,三个闲家合力攻击庄家,使他下庄,有点类似于今天的纸牌游戏“斗地主”的打法。

NO4.养宠物 养宠物的历史,从什么时候开始不得而知,也不必深究。据记载,东晋王羲之喜欢养白鹅,支道林喜欢养骏马、丹顶鹤,一时传为美谈,流传后世。王羲之养白鹅,喜其高贵清闲之形象。支道林养骏马,喜其神采;养丹顶鹤,喜其体态轻举洒脱,有青云之志。张大千养猿不养猴,因为猿有灵性能比君子,而猴子却比作小人。从前人养宠物的心态,可以观其志趣,也可看出古人鉴人之风,由人及物,虽然是物,却仍以平等观对待,当然如果不是至虚至静心境是达不到的。

因此,人有一己之长,则一定会知人善用。 NO5.茶楼酒肆 “茶馆”一词,明以前资料并无记载。较早使用“茶馆”一词,见于张岱《陶庵梦忆》:“崇祯癸酉,有好事者开茶馆。”宋代,一般则称“茶馆”为“茶肆”、“茶坊”、“茶楼”、“茶邸”、“茶铺”等。到了宋时,饮茶已成风尚,茶肆普遍存在,诚如茶史专家朱自振所说“茶肆是社会上饮茶相当发展情况下才产生的一种文化现象”。

因此,茶肆具有很强的社会性,是古代社会生活的一种反映。 除了茶外,酒也是古人酷爱的一种饮品,有酒必然就会产生酒文化。中国是酒的故乡,饮酒之风数千年不衰。酒是物质的,但酒又融于人们的精神与社会生活之中。 NO6.曲水流觞 纵观中国历史会发现,世俗欢乐在民生中的比重与日俱增,而近古以前的庄重虔诚同宗教色彩一并淡去,并且逐渐演变成了水边宴饮赋诗的风雅活动。

“曲水流觞”作为主角逐渐登上舞台,尤为文人雅士所好。“曲水流觞”,又名“九曲流觞”,觞就是杯,即投杯于水的上游,任其流下,停止在哪里,那么正坐在旁边的人就要端起酒来喝光,同时赋诗一首。觞一般是由角质或木质等轻材料制成,因此可以浮于水上;另有一种陶制的杯,两边有耳,称为“羽觞”,“羽觞”比木杯重,玩时则需要放在荷叶或木托盘上。

NO7.斗鸡 斗鸡中国古代一项民间传统博戏活动。斗鸡作为一种娱乐活动,早在春秋时就相当流行,传承至唐代,风靡一时,并形成了主要于清明时斗鸡的习俗。斗鸡,又称咬鸡、打鸡和军鸡,属玩赏型鸡种。斗鸡是中国古老的珍稀鸡种,其外貌威武雄健,生性好斗,是历代贵族观赏之物。斗鸡比赛勇猛激烈,精彩有趣。斗鸡的选择、饲养、调教、训练都有一套严格、科学的方法,极富乐趣。

NO8.琴棋书画 琴棋书画是中国文人抒发情怀所依赖的手段。古人因为琴声清澈流畅,大多用松风流水比喻,所以琴声应该是泠泠之声。李白诗云“客心洗流水,余响入霜钟”,说的正是琴声。中国传统文化中,把下棋称为“手谈”。元人黄庚的《棋声》便有这么一句话:“何处仙人爱手谈,时闻剥啄竹林间。”棋子闲敲,往往不知觉中时间过得飞快,所以赵师秀一句“闲敲棋子落灯花”成为流传至今的千古佳句。

NO9.斗百草 古来有斗百草的游戏,又称斗草、斗花游戏,以花草名相对,如用狗尾草对鸡冠花,以答对精巧者为胜,原为端午习俗。端午踏青归来,带回名花异草以花草种类多、品种奇为比赛对象。斗百草游戏起源很早,从唐刘禹锡诗句“若共吴王斗百草,不如应是欠西施”中可知,在春秋末期,吴王和西施就已在宫中玩斗百草了。 NO10.女为悦己者容 《战国策》中有“士为知己者死,女为悦己者容”,由此可以看出古人很早以前就很注重仪表的修饰了。

从历史遗留下来的文物看,我国古人发饰、衣饰、发型、鞋子等都异常精美绝伦。上到皇室贵族,下到平民百姓,就算普通农妇的发饰,也都经过精心设计的。爱美之心人皆有之,古代女人把美容、修颜当做闲暇时的一种娱乐,同时也把它们当做终生为之痴狂的事业。

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