古代汉语的虚词 也包括副词、连词、助词、介词、叹词五大类。有的语法书将文言虚词分为语气词和关系词两大类。不管怎样分类，各类虚词的基本用法，古今大体相同。但除虚词外的其它文言虚词的用法，同现代汉语却有着很大的不同，其中有些用法甚至是现代汉语所没有的。文言中常用的副词有：“益、少、略、略无、但、方、几、既、既而、固、盖、乃、弗、非、未、毋、勿、莫、窃、谨、敬、请、幸、辱、愚、相、见”等；常用的介词有：“以、于、为、与、及”等；常用的连词有：“而、且、则、虽、然、然则、固”等；常用的助词有：“也、矣、耳（尔）、焉、乎、欤（与）、邪（耶）、哉、夫、者、所”等。助词中除去者、所这两个特殊的助词外，其它都是语气助词，即叹词。 文言虚词的复杂性表现在它们的数量之多，使用的频率之高，且具体用法与现代汉语又大相径庭。文言虚词的特殊性表现在它们的“一词多义”、“一词多用”和“一词多性”的特点上。现代汉语的虚词多数是一词一义，一种用法，词性一般也是固定的。古代汉语的虚词则不同，例如文言中极为常见的一个虚词“之”，多用作结构助词（相当于“的”）；有时也可用作代词（相当于“他”或“他们”）；有时用作动词（相当于“到”、“往…去”）。其后两种用法已变成实词了。在汉语的发展变化中，唯独虚词的变化最大，只有少数文言虚词在现代汉语的某些特殊语句中继续使用，其余已极少使用，或虽在使用，但意义已完全变了。例如古汉语中的“所以”和“虽然”这两个虚词，“所以”是表示“…的原因”的意思；“虽然”表示“即使这样”的意思。而在现代汉语中它们只是一般的连词，没有上述的意思。主要用作代词和助词
一 作人称代词，多用作第三人称，作宾语。可代人、事、物，相当于现代汉语的他（们）、她（们）、它（们）。
1 公使阳处父追之。（《左传·秦晋淆之战》）（之，代人）
2 以小易大，彼恶知之。（《孟子·齐桓晋文之事章》）（之，代事）
3 此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也？（李斯《谏逐客书》）（之，代物）
“之”有时可用来称代自身或对方
4 太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（苏辙《上枢密韩太尉书》）（“之”，指代“我”）
二 作指示代词，相当于“这”、“此”。
5 之二虫又何如？（《庄子·逍遥游》）
6 故为之文以志。（柳宗元《始得西山宴游记》）
三 作兼语。既是前面动词的宾语，又是后面谓语的主语。
7 桓公既贤而不勉之至王。（司马迁《管晏列传》）
四 作助词
（一）常用在定语与中心词之间，相当于“的”。
8 彼路斯何？君子之车。（《诗经·采薇》）
（二）用在主语与谓语之间，使句子词组化。
9 桑之未落，其叶沃若。（《诗经·氓》）
（三）用在提前宾语与动词之间，可以不译。
10 情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任。（王桀《登楼赋》）
（四）用在形容词或副词后面，以强调语气，无实在意义，可以不译。
11 久之，越石父请绝。（《史记·管晏列传》）
五 作动词，可以译为“去”、“往”。
12 有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”（《孟子·齐桓晋文之事章》）
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