[古代女子的礼仪]三从四德是古代为提高社会道德水平，稳定社会及家庭关系，提高了人们的素质修养。三从是‘未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子’。四德是‘妇德、妇言、妇容、妇功’（妇女的品德、辞令、仪...+阅读
因为古代对于女子要求以夫为天，三从四德，不能做什么有违礼教的是发生.而且女子不出门是为了让他们视野短小只看到片瓦之地，以后也便于丈夫好管理妻子，如果视野大了，丈夫还不好管理妻子了一般来说，是不允许出门的，不论有没有嫁人，都必须待在家里，要么相夫教子，要么刺绣弄花，一般来说是不出门的，即使要出门，要么去拜佛，要么上亲戚家走动一下，但是必须得带上轻纱，用来覆盖住脸，大户人家小姐出门更是做轿子，有丫头跟着，护卫保护着才能出门，一般人家里，女孩也是很少出门的一般来说在街上走的女孩子大多不是良家妇女，要么就是丫头等女子，地位教低下.但是他们有时也可以出门的，就在每年的七夕节那天，小姐带着丫头，出门看花灯，一些一般家庭出生的姑娘家，也会被允许今天出门的
古人出远门称为游子为什么
古代对出门在外的人称为“游子”，
还称为：浪子、旅人或征夫。游子有两种解释：1，离家远游的人；2，游手好闲的人。 求学、战乱、获罪流放、自然灾害这些都是很多人不得不远离家乡，甚至一辈子都不能再回去。游手好闲的人就不说了，哪个时代都有。
古人把远行看作苦差事。中国古代有句俗话：故土难离。之所以故土难离并不只是因为中国人文化保守，而是因为出行实在受罪。古代那些出门做官、经商、求学的游子们，总是在诗文中抒发游子怀念家乡、怀念亲人的愁绪、诉说旅行之苦。
所以，今天的人们会读到很多古代的游子诗。其实古代的游子与今天比起来，可以说是小巫见大巫。今天的游子遍地都是，但今天的交通通讯之便捷已经不是古人所能想象的了，今天的游子也没有古代游子那种离别愁绪了。
中国古代交通工具
黄帝时已有车服，故谓之轩辕”。轩，就是古代一种前顶较高而有帐幕的车子，供大夫以上乘坐。夏朝交通工具的种类很多，如“陆行乘车，水行乘船，泥行乘撬”。到了汉代，四川民间出现了“鸡公车”系用硬木制造，长4尺，车架安设在独轮两侧，由一人掌扶两个车把推行，有时也可前拉后推，载人载物均可。到了三国时期，诸葛亮六出祁山时在陕西县黄河镇发明了“木牛流马”的交通工具，它比“鸡公车”进了一大步，可以爬坡上坎。“鸡公车”的第二次变革是在宋代，变一人推动为前后两人把架、两旁两人扶拐，前用驴拉，称“串车”。第三次变革是在明代，在“串车”的基础上加拱形席作顶，用来拉客，称为“双缱独轮车”。第四次变革是在清代，增加了风帆，巧妙地利用风力。
“鸡公车”后来跨江越淮，传到中原大地。到了20世纪初，城市里出现了双轮的人力黄包车，作为主要的“客运”工具。黄包车又分“路车”和“街车”两种。“路车”的任务是“长途客运”；“街车”专门在城内“行驶”跑“短途客运”，可以全城跑，但也设有“站口”，相当于现在工交车的车站。人力客三轮历史并不悠久，解放初期才出现的，它比黄包车又进了一大步，也可以说翻开了城市客运的新篇章，至今仍然是城市客运的一道亮丽的风景，通行便捷，观市井浮华闹市，比小汽车更悦目爽心，颇受旅游者青睐。再后来，汽车普及，火车，飞机也成为常用的交通工具。
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