[民间艺术主题：关于风筝的系列活动]［设计思想］在我喜欢的民间艺术主题活动中，孩子们对风筝产生了浓厚的兴趣，追随孩子的兴趣，我们进行了放风筝的活动，孩子们在一次次的体验中，积累了更多关于风筝的知识，由此生成了本次...+阅读
风筝的故事 风筝起源于战国时期。公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”。他制作的“鹊”或“鸢”，其原材料是极薄的木片或竹片。汉朝以后，由于纸的发明和应用，在制作风筝时，逐渐以纸代木。称为“纸鸢”。五代时，又在纸鸢上系竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣 故以后称“风筝。唐宋时期，现属潍坊各地扎放风筝已很普遍。明清时期，潍坊的风筝达到极盛。每年清明节前后，风和日丽，家家户户扶老携幼，踏青登场，竟相把自己的得意之作送上蓝天。清朝诗人郑板桥在诗中说：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”生动地描写了清明佳节潍坊风筝的情景。这种春意盎然的民间活动，既是相互观摩、评比的机会，又是呼吸早春空气、享受大自然的恩赐、锻炼身体的好时光。
潍坊风筝扎工精美，画工别致，造型新颖，构图合理。它还吸收了木版年画的某些特点，博采京津画技之长，线条优美，色彩鲜明，善以夸张的手法，突出主题。风格独特，栩栩如生。最有代表性的大型龙头蜈蚣风筝 ，长达百余尺。放飞时先将尾闻和身闻渐次放起，靠几十节“腰子”所产生的提升力将首部往高空。腰子的连缀是按力学原理系结，系绳之间必须有严格的角度和距离。“龙头蜈蚣”扶摇蓝天，气势千里，蔚为壮观。嬴得国内外的普遍赞誉。自1984年第一届潍坊国际风筝会以后。每年的四月中旬都被要举办一年一届的国际风筝盛会，1988年，第五届国际风筝会将潍坊定为“世界风筝都。现在已经成功举办了十九届风筝 会，每年都要吸引来自世界的几十个国家和地区。
也为潍坊的经济发展作出了突出的贡献。...
与风筝有关的动人故事
风筝的故事 ----一个记实爱情故事 我是一只风筝，谁会是放风筝的人？ 承子吗？他是风，他擎起的是我的手，他是一阵风，吹过我的心，让我的心海泛起涟漪。但少女的矜持只能把少女的羞涩埋在了心里，承子是风，带着我到处飘流承子是风，我愿随风永远不作停留。可承子仅仅只是风呀！他的温柔令我沉沦，也令我瑟缩。我在微风中颤抖，我在寒风中瑟瑟发抖。只要有风，风筝就永远不会坠落宇宙，风筝会一直飘呀，飘呀，飘呀……风筝的心中有一个深切的愿望，就是愿一生去追寻风，伴风作一生一世的守候。 这个愿望最终未能实现。因为这只风筝遇到了一个放风筝的人。她本没被线缠住的身子掉进了他的世界里。伟说他也愿作一只风筝，愿意被我放飞。我突然间也成了一个放风筝的人？！可我不想被人牵制也怕牵制别人。
我是一只没有属于自己方向的风筝，我只会随波逐流；我是一个脆弱的人，我没有足够的力量去擎起别人的身子，别人的手。我怕被我放飞的风筝突然间从空中坠落，我怕他会粉身碎骨。我是一个注定给不起别人幸福的风筝。自己都飘飘摇摇了，怎可以去支撑别人呢？他说他不怕。他说，他会在我坠落之前用身子去托起我。伟，我还能说什么？我只能说在你坠落时我会用心去托起你，尽管那颗心真的没有半点力气。 风筝注定只能在风中哭泣，风筝注定只能与风在空中作倾心的交流，与风在每个轻触的刹那感受风心中的悲苦。风筝一生只能被放风筝的人的牵畔。一切都已安排好，一切都无从改变了。风筝只能与放风筝的人在一起了。风筝在孤寂的墙角等候风的来临，却听到放风筝的人在叹：爱一个人好难。
风筝多希望风过无影，风筝更希望放风筝的人能永远平安、幸福。这样，风筝才能永远不断线，风筝才能永远飞在天上，风筝真的好想，好想…… 风筝注定不只扮演风筝这样单纯的角色了。风筝还成了一个放风筝的人。不管怎样，风筝也将放飞另一只风筝，把它送上天空等星星亮起来时，风筝也许会看到许多双关爱自己的眼睛。风筝也会幸福的，风筝相信自己可以幸福的。相信，一定要相信，也必须得相信。 “不管爱你有多苦，我永远坚持不认输”伟说的，可我不希望他苦，正如同我不想承子痛苦一样。可我能给予的幸福却是如此的稀少。我愿把爱留给承子，可现在一切都不可能了。我不想真的只是因为同情而选择伟，那样对他是不公平的。他自己也说了，他会鄙视这份感情的，他还会选择无声无息地离开。
可这是我不不想要的结果，所以，我应学会去爱他，一定要的。 我没有想过以后会怎么样。我只希望老天能够仁慈点。我多希望自己就是上帝，可以安排、操纵一个人的命运。伟问我想操纵谁，我想我现在最想操纵的人正是他。我想给他一副健康的体魄，我想让他拥有一个美满的家庭，我想让他享受人间的温情。伟，我多希望你能开心、快乐。承子的深情注定要辜负了。我希望他有淡忘我。那样我会好受些。我想承子接受那个优秀的女孩子。这样的想法是不是又亵渎了承子那份纯纯的情谊呢？承子，对不起，真的对不起。承子在佛像前是许下誓言说今生一定会同我在一起的呀。可我却给不起他一个“永远”面我现在给他的永远竟是永远离开他，留他一个在雨夜徘徊，在冷冷的清晨支苦苦寻觅我的身影。
承子，我能读懂你的，真的，今生，知我莫若你。可这份相知的情谊最终舍弃在我的无情的选择里。我是不是太自私了？你说这是因为我太善良的缘故。你说你希望我能学会自私一点，学会替自己考虑一点。可这也正如你的朋友俊所说的：这样的你就不是你了！承子，其实，我没你想像的那么好。我是庸俗的，我没法从内疚、自责中超脱出来。我惟一的一点高尚（暂且这么说吧）就是希望给需要关爱的人给予关爱。尽管我不知道这样的关爱是不是廉价的，尽管我不知道这样的关爱能否永恒，尽管我不知道这样的抉择究竟是对还是错，我都已这样固执地作了这人选择。我相信我不会为这个抉择后悔。惟一的心痛是因你的悲哀，还有不知是否会在每个漆黑的夜叹“想你的时候，为什么你不在身旁”。
这会伤害伟的，而我不想这样。承子，原谅我吧，让我把对你的爱转移给伟吧。不，不，不是转移，而是，我该结束对你的爱，而对伟有一个新的爱的开始。这样，才是最最公平，最最恰当的，是吗？ 伟，愿你平安，承子，愿你能真正幸福，也请祝福我吧，我现在很需要你们的理解，你们的支持和你们的关怀！真的，我仿佛觉得自己再也走不出脆弱筑成的城墙了。是因为爱可以让人变得脆弱吗？还是因为失去所以变得敏感？ 我是风筝，最终走不出风深情的胸怀，我是风筝，又注定在飞在天上，我是风筝，还注定要与放风筝的人一生相伴。我要让手中的风筝被放飞时有一种安全感，所以，我得学会坚强，变得更加有力量，只有大家都幸福了，才不枉当初分手的痛苦，才不会因当初的选择而后悔。
我是风筝，我要飘流，我是一个放风筝的人，我要作一个让风筝高高翱翔的快乐的人。不再让懦弱的眼泪在黑夜流淌，不再让脆弱成为一种口号，不再让迷糊侵入我的思想，不再让黑暗肆意侵略我的心房，我要让自己变得坚强，我要让微笑定格在...
急需风筝的传说小故事谢谢了大神帮忙啊
关于风筝的制做以及风筝名称的来历还有很久远的历史内涵。风筝，以其声音似“筝”声而得名。相传在五代时，有个叫李邺的人，在风筝上拴上竹笛，微风吹动，嗡嗡有声，很像“挣筝”声，因而得名风筝。风筝在我国的历史可追溯到二千多年前的春秋战国时期，相传鲁班大师曾用木、竹做风筝。《墨子·鲁问》中“公输子削竹木，以为鹊，成而飞之，三日不下……”是有关风筝的较早记载。纸没有发明以前，风筝是用木料制成的，形似“鹊”，“鸢”，“三日不下”说明在制作技术上达到了很高的水平。 汉代，出现了用竹制框架，以纸糊、绳牵、放在空中的“纸鸢”。盛唐时期，制造风筝的工艺进一步提高。高骄在《风筝》诗中描述：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风，依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。
”到清代，风筝的制作工艺更加完美，并且形成了北京、天津、潍坊、南通四大风筝产地。如今，风筝形式多样，音响也更加悠扬悦耳。潍坊市的风筝还飞入了国际市场。近年来，每逢清明节前，便举行国际风筝会，中外来宾云集，热闹异常。今天的放风筝成为一种高雅的娱乐活动。 然而在古代，由于生产力低下，科学技术极不发达，人们没有能力抵御疾病以及各种自然灾害的侵袭，便祈求天赐好运。这种心理表现在放风筝上就是“放晦气”。人们在风筝上写上自己的名字，然后放上天去，又故意剪断牵线让风筝飞走，认为这样就可以放走“晦气”交上好运，达到“消灾法难”的目的。由于放风筝是放晦气，因而在放风筝时不管风筝如何玲珑好看，最后都必须剪断牵线，让它飞走。
同时，放风筝也有避讳，就是人家放掉的风筝不能拾来重放，否则会染上“晦气”。 曹雪芹在“红楼梦”70回中生动地描写了大观园中姐妹们放螃蟹、美人、大鱼、编蝠、凤凰、沙燕等各种风筝的情景。可以说，中国的玩具风筝在这时发展到了相当高的水平。 从唐宋开始，中国风筝向世界流传，先是朝鲜、日本、马来亚等东南亚国家，然后传到欧洲和美洲等地。在欧洲产业革命形势的影响下，中国的玩具风筝在那里向着飞行器发展，经过英国的凯利，澳大利亚的哈格瑞夫和德国的李林达尔等人，最后在美国由莱特兄弟造成了最早的能载人成功飞行的飞机。 因此，在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝，在它边上写着：“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。
” 北京沙燕风筝 北京风筝品种很多，传说曹雪芹所著的“南鹞北鸢考工志”中就有40多种扎法，现存的一本“北平风筝谱”中收集了200余种北京风筝。 在众多的北京风筝中，有一种性能最好，对全国影响最大，也最具代表性的风筝，那就是外形像一个“大”字形的“沙燕儿”（或称“扎雁儿”、“沙雁儿”等）。 “沙燕儿”的头是燕子头的平面变形，它的眉梢上挑，两眼有神，被赋予了人的感情，再加上那对剪刀尾巴，使人看上去就会想到燕子。它比真燕子更可爱，人们按照大家都喜欢的“大胖小子”，扎成了胖沙燕和雏燕；又按照亭亭玉立，苗条秀美的少女，扎成“瘦沙燕”。 按照恩爱夫妻扎成“比翼燕”。人们在沙燕的膀窝、腰节和前胸、尾羽等处加上蝙幅、桃子、牡丹等吉祥图案，以寓意着幸福，长寿和富贵等美好的愿望…… 这样，人们把一个原来是黑色的燕子，变成了五彩缤纷，生动活泼，充满了人的精神的燕子。
它就是经过了这样一个由拟形到拟神，由拟神到拟人，又由拟人到超人的发展过程，而形成了现在的程式。在这个程式里面，可以千变万化，容纳极其广阔丰富的内涵，但又万变不离其宗，使人一看就知道是北京沙燕儿而不是别的什么。 “沙燕儿”的结构简练，只由5根竹条组成主骨架，它的翅膀由上下两根竹条在端部弯曲而形成形状特殊的“膀兜”。这能使沙燕儿在风小时能起，风大时也能稳，其飞行性能优于其他类型的风筝。由“沙燕儿”演变成的风筝品种很多，遍及全国。如山东潍坊外号叫“跑破鞋”的硬翅鱼和人物风筝。天津的硬翅蝴蝶和 “轱辘锅子”；南通的“五音蝼蛄”等。 天津软翅风筝 天津风筝种类繁多，但以软翅为主。运用软翅结构，不仅可以作成飞乌或昆虫的翅膀，还能做成神仙人物身边飘浮的云，金鱼身边游动的鳍，或武士背后飘洒的旗子……还可以很多小的软翅排列在一起，组成一个大风筝。
例如用很多蝴蝶围绕着花丛而组成。“百花齐放”，用很多鸟围绕着风凰组成“百乌朝凤”等。
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