[坚壁清野是什么意思有什么典故]坚壁清野 释义： 对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。 出处： 《三国志·魏书·荀彧传》：“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。” 坚壁清野 出处《三国...+阅读
【成语】：弄玉吹箫 -------------------------------------------------------------------------------- 【拼音】：nòng yù chuí xiāo 【解释】：弄玉：秦穆公之女。比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。 典故 萧史善吹箫，作鸾凤之响。秦穆公有女弄玉，善吹笙，公以妻之，遂教弄玉作凤鸣。局十数年，凤凰来止。公为作凤台，夫妇止其上。数年，弄玉乘凤，萧史乘龙去。 ——《列仙传拾遗》 弄玉公主，是秦穆公的另一个女儿。她是带玉出世的人，和贾宝玉一样，让周围的人对她的来历和去向肃然起敬。不过她的玉不是一出世就神奇地含在嘴里的，而是她出世那天秦穆公正好得到别人进贡的美玉，晶莹洁白，是罕有的宝贝。她周岁的时候，按风俗要“抓周”。这块美玉放在一堆小器具和小玩具中，小公主慧眼识宝，一把抓住美玉就不放手，后来成为她喜欢把玩的随身之物。
于是秦穆公就给她起了个小名，叫做弄玉。 她还有个好听的绰号，叫做“玉女”。这个名称，最早就是属于她的。“玉女”的现代含义是清纯美丽、纤尘不染的大众亲情人。弄玉没有辜负这个称号，她漂亮温柔、冰雪聪明，喜欢古笙等高雅音乐。秦穆公还专门为她修建了一座露天音乐厅——凤凰台，让她对着无垠的星空表演。 这一天，长空如洗、明月皎皎，弄玉有吹奏起“凤凰鸣”的曲子来。乐声回荡夜空，如天上仙乐。忽然，她听到一阵袅袅的洞箫声，似乎从东方天际飘忽而下，分明和自己的曲子相和相鸣。过了一会，只见东南方天门大开，倾泻楼台，五光十色，一个美少年跨这彩凤，翩翩降落。 这位少年说：“我叫萧史，本是神仙，因为和你有缘，才应曲而来。”他们两人——应该说一人一仙，在凤凰台切磋音乐，十分情投意合。
萧史不愧是神仙，箫音所达数百里。一曲奏完，引来彩云缭绕；二曲奏完，引来赤龙飞舞；三曲奏完，引来凤凰和鸣。满朝文武和凡夫俗子都赶来看这千年不遇的景象，被仙界的光芒和超炫的音乐笼罩、震撼。 秦穆公欣然把弄玉嫁给萧史，这对年轻夫妇就到华山静修。在萧史的培训下，弄玉公主离仙女的标准越来越近，她可以几个月不吃不喝，所奏音乐可以抵达天庭。 终于有一天，上天派来两只飞行器——一条赤龙和一只才彩凤，弄玉骑着凤，萧史跨上龙，双双成仙去了。“乘龙快婿”的说法，就是大这儿来的。 弄玉和萧史，在史上都是确有其人的。那么，谁会相信这个离奇的爱情故事呢？除非有人硬要说春秋战国时期，就有了外星人拐走良家女孩的历史记录。 那么就只有一个可能：这是为了维护王室声誉而编出来的官方版本——嫁给“乘龙快婿”，总比嫁给吹喇叭的好；夫妻双双成仙，总比少男少女私奔到大山里好。
萧史这个人，凭姓名可以猜到他的身份。那时的老百姓也没有姓，他的才艺是吹箫，就这样喊他：“喂，箫！吹一个！”吹箫不能当饭吃，所以他谎称自己是尧帝时候的人——既然活了那么久，对历史应当搞得很清楚吧？于是，他就被王室聘用，当了个史官，是低等文职人员。所以，别人也就那样喊他：“喂，史，过来一下！”因此基本可以确定：萧史是个玩音乐的流浪艺人，在王室的历史研究所短期打工。 如果不是箫声传情，他根本不可能接触到清丽高雅、深居简出的公主。早期的箫，并不是只有一根。而是跟笙差不多，由长长短短的一排竹管组成，前面安个葫芦嘴，样子像展开的凤凰翅膀，所以叫凤箫或者排箫，吹出的声音也不是寂寥清冷的调子，而是热情繁复的。
人们想当然地认为这类似凤凰和鸣，反正谁也没有听见过凤凰究竟怎么叫。吹笙箫，等于吹最高级的爱情奏鸣曲。 萧史常常听到不远的地方飘过来这样的乐曲，他记下了旋律，晚上歇工的时候，就对着那个方向吹出去。迟疑错杂的笙箫声，竟慢慢汇成和谐的“E大调对面的你是谁之小夜曲”。彼此双方难免对声音的策源地好奇，产生了同样的念头：啊，要是对方是异性，那就惨了（或者好了）。 那萧史忍不住带着他的乐器，翻过墙头跑到露天音乐厅。四目相对——哇噻！对方不止是异性，而且是相当好看的异性！ 有一种理论认为，要赢得女孩的芳心，必须学会除口头语之外的另一种语言。写信也可以，书面语言；送花也可以，行为语言；画画更好，图像语言；而最好的就是搞搞音乐，以后月天生具备求偶特征，声音一起，女孩就直接被催眠了。
如果想进一步，借口也好找：“来，我‘手把手’教你……” 秦穆公还蒙在鼓里，积极地在各国王子中物色女婿。而这里的一对少男少女，早就有了私情，再也分不开了。 公主公主，名称的由来是什么？就是婚事由王公做主！王公一律把她们做主给王子或高官了。自己搞对象，这算怎么回事？弄玉公主这么好的条件——春秋霸主的女儿，又温柔又多情又“比优提佛”，娶过来，对国家对自己都好哩。因此，各国刚刚成年的王子都眼巴巴地盯者。忽然知道她要嫁给一个吹箫的王室雇员，还玉女哩，呸！这是怎么回事？要讨个说法嘛！ 在压力之下，萧史带着弄玉逃到他的老家——华山，在那里，他们原理凡尘琐事和乌烟瘴气的世界大战，专心地你吹笙来我吹箫。不过，米呢？即使有米，谁做饭？做了饭，谁刷碗？传说中的两人不吃不喝，敢情是没吃...
萧史弄玉的典故来历
这个可是很著名的 ，是秦穆公女儿弄玉的故事！ “弄玉”是秦穆公的女儿，她长得非常漂亮，而且很喜欢音乐，是一个吹箫高手。因此，她住的“凤楼”中，常会传出美妙的箫声。有一天晚上，她又坐在“凤楼”中，对着满天的星星吹萧。夜里静悄悄，轻柔幽婉的箫声好像一缕轻烟，飘向天边，在星空中回呀荡的。隐约中，弄玉觉得 连环画： 萧史和弄玉，自己并不是在独奏。因为，星空中似乎也有一「缕」箫声，正与自己合鸣。 后来，弄玉回房睡觉，做了一个梦。梦中一个英俊少年，吹着箫，骑着一只彩凤翩翩飞来。少年对弄玉说：“我叫萧史！住在华山。我很喜欢吹箫因为听到你的吹奏，特地来这里和你交个朋友。” 说完，他就开始吹箫，箫声悠美，听得弄玉芳心暗动，于是也拿出箫合奏。
他们吹了一曲又一曲，非常开心。 这是一个多甜美的梦呀！弄玉醒来后，不禁一再回想梦中的情景，对那位俊美少年再也不能忘怀。 后来，秦穆公知道女儿的心事，就派人到华山去寻找这位梦中人。没想到果真找到一位名叫萧史的少年，而且他也真会吹箫。 等弄玉见到萧史，她真是太高兴了，因为萧史就是她梦里的少年啊！ 萧史弄玉结婚后，非常恩爱，两人经常一起吹箫，秦国的山林溪边、蓝天、夜空，几乎时时可以听到他们的合奏。 秦国的少年男女被他们这种浪漫的行为感染，开始也爱唱歌跳舞，全国的气氛由严肃变成活泼。这种现象使得朝廷臣子很忧心，怕社会风气因此变坏，所以不断向秦穆公反应。萧史和弄玉为了不为难父王，也为了逃避这些烦人的闲话，于是不告而别，躲到一个别人再也找不到的地方。
民间为他们的消失编了一段美丽的神话。将萧史和弄玉说成是仙人下凡，有一天当他们夫妇正在合奏时，忽然天外飞来一只龙和风，载着他们一路吹萧，飞到华山明星崖。为纪念萧史弄玉﹐后人在此修建了“引凤亭”﹐在山峰上修建了玉女祠。复制的哈
弄玉吹萧是怎么来的
「萧史」-传说中春秋时的人物。汉《刘向˙列仙传˙卷上˙萧史》中说： 萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。
「弄玉」是秦穆公的女儿，她长得非常漂亮，而且很喜欢音乐，是一个吹箫高手。因此，她住的「凤楼」中，常会传出美妙的箫声。有一天晚上，她又坐在「凤楼」中，对著满天的星星吹萧。夜里静悄悄，轻柔幽婉的箫声好像一缕轻烟，飘向天边，在星空中回呀荡的。隐约中，弄玉觉得，自己并不是在独奏。因为，星空中似乎也有一「缕」箫声，正与自己合鸣。
后来，弄玉回房睡觉，做了一个梦。梦中一个英俊少年，吹著箫，骑著一只彩凤翩翩飞来。少年对弄玉说：「我叫萧史！住在华山。我恨喜欢吹箫因为听到你的吹奏，特地来这里和你交个朋友。」 说完，他就开始吹箫，箫声悠美，听得弄玉芳心暗动，於是也拿出箫合奏。他们吹了一曲又一曲，非常开心。这是一个多甜美的梦呀！弄玉醒来后，不禁一再回想梦中的情景，对那位俊美少年再也不能忘怀。
后来，秦穆公知道女儿的心事，就派人到华山去寻找这位梦中人。没想到果真找到一位名叫萧史的少年，而且他也真会吹箫。 等弄玉见到萧史，她真是太高兴了，因为萧史就是她梦里的少年啊！
萧史弄玉结婚后，非常恩爱，两人经常一起吹箫，秦国的山林溪边、蓝天、夜空，几乎时时可以听到他们的合奏。
秦国的少年男女被他们这种浪漫的行为感染，开始也爱唱歌跳舞，全国的气氛由严肃变成活泼。这种现象使得朝廷臣子很忧心，怕社会风气因此变坏，所以不断向秦穆公反应。萧史和弄玉为了不为难父王，也为了逃避这些烦人的闲话，於是不告而别，躲到一个别人再也找不到的地方。民间为他们的消失编了一段美丽的神话。将萧史和弄玉说成是仙人下凡，有一天当他们夫妇正在合奏时，忽然天外飞来一只龙和风，载著他们一路吹萧，飞到华山明星崖。为纪念萧史弄玉，后人在此修建了“引凤亭”，在山峰上修建了玉女祠。这段奇事，《东周列国志》上有“弄玉吹萧双跨凤，赵盾背秦立灵公”的详细记载。
萧史者 秦穆公时人 善吹箫能致孔雀白鹤 穆公有女字弄玉好之 公遂以妻焉 日敎弄玉吹箫作凤鸣 居数年吹似凤凰声 凤凰止其屋 公为作凤凰 夫妇止其上不下数年 一旦随凤凰飞去）
弄玉和箫史究竟是怎么一回事
弄玉公主，是秦穆公的另一个女儿。她是带玉出身的人——和贾宝玉差不多，让周围的人对她的来历和去向肃然起敬。不过她的玉不是一出生就神奇地含在嘴里的。她出生那天，秦穆公正好得到了一块别人进献的美玉，晶莹洁白，是罕有的宝贝。她周岁的时候，按风俗要“抓周”，这块美玉放在一堆小器物和小玩物中，小公主十分喜欢，一把抓住就不放手，后来一直是她喜欢把玩的随身之物。于是秦穆公就给她起了个小名，叫做弄玉。 她还有个好听的绰号，叫做“玉女”——这个名称，最早就是属于她的。玉女的现代含义就是清纯美丽，纤尘不染的大众情人。她没有辜负这个称号，漂亮温柔、冰雪聪明，喜欢古笙等高雅音乐。秦穆公专门给她修建了一个露天音乐厅——凤凰台，让她对着无限的空间表演。
这一天，长空如洗，明月皎皎。弄玉又吹奏起“凤凰鸣”的曲子来。声音回荡夜空，如人间仙乐。忽然，她听到一阵袅袅的洞箫声，似乎从东方天际飘忽而下，分明和自己的曲子相和相鸣。过了一会儿，只见东南方天门大开，五光十色，倾泻楼台，一个美少年，跨着彩凤，翩翩降落。 这位少年说：“我叫箫史，本是神仙，因为和你有缘，才应曲而来”。他们两人——应该说一人一仙，在凤凰台切磋音乐，十分情投意合。箫史不愧是神仙，箫音所达数百里。一曲奏完，引来彩云缭绕；二曲奏完，引来赤龙飞舞；三曲奏完，引来凤凰和鸣。满朝文武和凡夫俗子都赶来看这千年不遇的景象，被仙界的光芒和超炫的音乐笼罩和震慑。 秦穆公欣然把弄玉嫁给箫史，这对年轻夫妇就到华山静修，在箫史的培训下，弄玉公主离仙女的标准越来越近，她可以几个月不吃不喝，所奏音乐可以抵达天庭。
终于有一天，上天派来两只飞行器——一条赤龙和一只彩凤，弄玉骑着凤，箫史跨上龙，他们双双成仙去了。“乘龙快婿”的说法，就是打这儿来的。 弄玉和箫史，在史上都是确有其人的。那么，谁会相信这个离奇的爱情故事呢？——除非有人硬要说春秋战国时候，就有了外星人拐走良家女孩的历史记录。 那么，就只有一个可能：这是为了维护王室声誉而编出来的官方版本——嫁给“乘龙快婿”，总比说嫁给吹喇叭的好；夫妻双双成仙，总比说少男少女私奔到大山里好。 这个故事，一定有另一个版本——在王室的绝密档案中。因为距今太久远而被淡忘或销毁了。 箫史这个人，凭姓名可以猜测到他的身份——其实那时的老百姓也没有姓啦，他的才艺是吹箫，就喊他：“喂，箫！吹一个！”吹箫不能当饭吃，所以他谎称自己是尧帝时候的人——既然活过那么久，对历史应当搞得很清楚吧？于是，他就被王室聘用，当了个史官，是低等文职人员。
所以，别人也喊他：“喂，史，过来一下！”所以，基本上可以确定：箫史是个玩音乐的流浪艺人，在王室的历史研究所短期打工。 如果不是箫声传情，他根本不可能接触到清丽高雅、深居简出的公主。早期的箫，并不是一根，只能吹出些寂寥清冷的调子，而是跟笙差不多，由长长短短的一排竹管组成，前面安个葫芦嘴，样子像展开的凤凰翅膀，又叫排箫，或者凤箫，吹出的声音是热情繁复的，人们想当然地认为类似凤凰和鸣——反正谁也没有听见过凤凰究竟怎样叫。吹笙箫，等于吹最高级的爱情奏鸣曲。 箫史常常听到不远的地方飘过来这样的乐曲。他记下了旋律，晚上歇工的时候，就对着那个方向吹回去。迟疑错杂的笙箫声，竟慢慢汇成和谐的“E大调对面的你是谁之小夜曲”。
彼此双方难免对声音的策源地好奇，产生了同样的念头：啊，要是对方是异性，那就惨了（或者好了）。 那箫史忍不住带着他的乐器，翻过墙头，跑到露天音乐厅——四目相对——哇赛！对方不止是异性，而且是想当好看的异性！ 有一种理论，认为要赢得女孩芳心，必须学会除口头语之外的另一种语言。写信也可以，书面语言；送花也可以，行为语言；画画更好，图像语言；而最好的就是搞搞音乐，音乐天生具备求偶特征，声音一起，女孩就直接被催眠了。如果想进一步，借口也好找：“来，我‘手把手’教你……” 秦穆公还蒙在鼓里，积极地在各国王子中物色女婿。这里的一对少男少女，早就有了私情，再也分不开了。 公主公主，名称的由来是什么？就是婚事由王公做主！王公一律把她们做主给王子或高官了。
自己搞对象，这算怎么回事？弄玉公主这么好的条件：春秋霸主的女儿，又温柔多情，又“比优提佛”，娶过来，对国家对自己都好着哩——各国刚刚成年的王子都眼巴巴地盯着。忽然知道她要嫁给一个吹箫的王室雇员。还玉女哩，呸！这是怎么回事？要讨个说法嘛！ 在压力之下，箫史带着弄玉逃到他的老家——华山，在那里，他们远离凡尘琐事和乌烟瘴气的世界大战，专心地你吹笙来我吹箫。不过，米哩？即使有米，谁做饭？做了饭，谁刷碗？传说中的两人不吃不喝，敢情是没吃没喝；跨凤升仙，敢情是饿死了的别称。 如果你不喜欢，那没关系，改一下结局好啦：秦穆公在史上，还是很宽怀大度的，特别是身边的女人一闹，就依了她们。再说，放眼看去，除了秦国，哪儿还有什么好国家？哪儿还有什么好王子？全都是早晚注定要被秦灭掉的主儿。...
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