[诵读国学经典品味多彩人生]父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 父母教，须敬听；父母责，须顺承。 冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。 出必告，反必面；居有常，业无变。 这是《弟子规》里面的一段，也是我最喜欢的一段。它告诉了...+阅读
一、国学经典诵读，有利于培养孩子高尚的道德情操。 据科学研究发现，世界上但凡成功之人，80%-90%的人靠的是情商，（即高尚的人格，优秀的道德品质）只有10%-20%的人靠的是智商。因此，要想使孩子成为有用之才，首先就得培养其高尚的道德情操，而诵读经典则是培养其高尚道德品质的一条最好的捷径。我校秉承这一育人理念，经过三年经典诵读的持续实践，我校学生家长和老师们惊奇地发现，孩子们的行为习惯、思想道德发生了明显的变化。
不少教师讲，诵读前校园中不讲文明、不讲奉献、不懂孝顺、自私、任性等不良现象在学生中比较普遍，而自从孩子们接受国学教育之后，校园变得文明和谐了，同学们变得谦让、文明、尊重师长了。大部分家长反映：如今孩子们懂事了，懂得为父母端茶倒水；主动帮忙搞家务了；对师长的礼貌也多了。值得一提的是我校的任恒雪同学，原来学习习惯、生活习惯及道德品质都很差，经常为了满足自己的私欲，而随意拿别人的钱物，书籍，同学们都躲着他，不跟他玩。
父母急得不知如何是好，想了很多办法都不见效。自从诵读了国学经典以 后，他思想态度及学习态度发生了很大的转变，慢慢的喜欢上了学习，再也没有听到同学们说又丢失东西了。有一次写人习作时，他写的题目是《我的妈妈》，文章中他运用诵读过的经典名句表达了他对妈妈的发自内心的爱，当我把文章给他妈妈看了以后，他妈当时就感动得泪流满面。
反复的感谢学校教育有方。其实，这些都要归功于诵读国学经典。
二、国学经典诵读，可以明显、快速地增加识字量。 在小学低年级诵读《三字经》、《百家姓》、《千字文》等经典，可以明显、快速地增加识字量。比如我校三年级孩子一个学期可以学会《千字文》，即认识近1000个汉字，在我校诵读国学经典两年，即可自然轻松认识3000多汉字，相当于达到小学六年级的识字水平。
三、国学经典诵读，能显著提高孩子的记忆能力。 小学时段是孩子记忆的黄金时期，如果有效地开发，就会发现这是一个极其丰富的矿藏。但是，这种记忆潜能如果不予开发，就会随着孩子年龄的增长一天天蜕化。而一旦开发出来，不但现在记忆超人，而且可以伴其一生。从这个层面讲，国学经典诵读开发的是学生一生的潜能。同时，诵读国学经典，也是为孩子一生打点文化底色。
随着年龄的增长，他们对这些经典的理解会越来越深，而且会惠及其一生。我校国学经典诵读活动的开展，已经充分地证明了这一点。《三字经》《弟子规》《大学》等大人都读不通的内容，小孩子不用多长时间就能够熟读成诵。随着记忆力的提高，还会形成一种良性循环，孩子会对背诵产生越来越浓的兴趣。经典语言系统一旦进入孩子的大脑，沉睡的记忆潜能就会被唤醒，背诵的速度就会越来越快。
于是，在学生中读上三四遍甚至一两遍即可背诵者已非个别现象。象我校的刘罗娜、任恒超等孩子就属于此类。而其他学生也对背诵不再视为畏途，而是当作追求快乐的精神享受。在我们学校，每天整个学校书声朗朗，生机勃勃。每逢开家长会的时候，家长们听着孩子们兴趣盎然地诵读经典，特别是当场快速背诵，都震惊不已。不管在什么地方谈起孩子的经典诵读，他们都会显得无比地自豪与骄傲。
因为孩子记忆的潜能被开发出来了，孩子读书有望了。
四、国学经典诵读，大大提高了孩子的文化素养。 如今，外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对孩子们的影响越来越大，不少孩子不但在文化素养方面出现严重“营养不良”，还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。我校通过近三年时间的探索和实践证明，通过经典文化的诵读，可以大为提高孩子的文化知识素养。
以三年级一班为例，我觉得国学经典诵读给学生带来最大变化的就是语文能力的提高。说简单点就是听说读写能力的飞速提高。本学期，通过国学经典的诵读，大部分同学养成了上课认真听讲的好习惯，读课外书的人越来越多了，特别是一些儿童版的文学名著更是成了同学们的至爱。课余，名著中的各种人物自然就成了同学们谈论的重要话题。
一部分平时不善言谈的同学也渐渐参与到对名著的讨论中来，口头表达能力也渐渐得到了提高。我感到自己通过国学经典诵读活动来激活低效的语文教学的愿望实现了。特别是习作方面，以前一到作文课，同学们就害怕，现在，全班学生没有怕写作文的，每周都是盼着写作文，有的还不时提醒老师这周还没写作文呢？当然，这里面水平是不一样的，但态度是积极的乐观的。
读经典在潜移默化中提高了学生的文学修养，增强了其语言表达能力。有时候我会被遍地开花的真情习作感动不已。特别是刘罗娜同学，《三字经》、《千字文》、《老子》等不但倒背如流，而且能够活用于各种习作之中，用得恰当处，真是妙不可言、美不胜收。再有，一次家访时，我校李启航同学的妈妈告诉我，孩子现在特别爱读经典文学作品，什么《水浒传》、《三国演义》、《隋唐演义》等一到双休日就足不出户的读了起来。
并立下志愿，长大要当一名历史学家。
五、国学经典诵读，促进了学校、家庭的和谐。 国学经典中对人与自然的关系、人...
多读经典问题是怎么读
□于祥华对读书的倡导、对诵读国学经典的倡导，或许应该超脱一些眼前的现实社会的功利和目的，而是以一种教育者的责任感，让孩子们在阅读中增长知识，潜移默化，健康成长。 禅城区日前启动国学经典诵读示范点创建工程，辖区内12所中小学校、幼儿园成为首批示范点。此举既出，引发了社会各界对“孩子该不该读国学经典”的热议，赞成方认为让孩子诵读国学经典有利于学习礼仪；反对者则认为孩子应有一个轻松快乐的童年，读经阅典又将徒增其学习负担。 历史车轮驶入本世纪以来，传承与发扬民族传统文化越来越成为这个时代的一种主流价值观，曾经被冷落的所谓国学也渐渐火了起来。从大学到中学、小学、幼儿园乃至民间，都开始倡导诵读国学经典，于是，那千百年前“摇头晃脑”吟《诗经》、念《论语》的旧事重新成为当代校园内外的一道风景。
与此同时，如同禅城区创建国学经典诵读示范点引起的赞与弹一般，涉及“该不该读国学经典”的争议也纷纷扰扰，莫衷一是。特别是对少年儿童教育机构有组织开展的诵读国学经典行为，批评的声音总会如影相随。 “读万卷书，行万里路”；“书籍是人类进步的阶梯”。读书的益处无需赘言，读书贵在多读经典也是众所周知的常识。有人不赞成孩子诵读国学经典，大抵是因为所谓国学经典大抵是指几百、几千年前的古人作品，它们的表达方式与现在大相径庭，对孩子而言往往晦涩难懂，因此，强求诵读国学经典就难免会增加孩子本已沉重的负担；甚至所谓国学经典所反映的陈腐观念，亦未必会对孩子有好的影响。 应该说，反对者的担忧不无道理。但在笔者看来，个中要害并不在于“该不该读国学经典”，而是究竟应该怎么读国学经典的问题。
也正是因为国学经典本身的确存在晦涩难懂甚或一些观念已显陈腐的弊病，怎样去引导、指导孩子诵读国学经典，堪为现实矛盾对教育者提出的一项挑战。 一方面，几千年华夏文明积累的所谓国学著作卷帙浩繁，即使是一些公认的经典，也需要“取其精华，去其糟粕”，以及哪个阶段的孩子适宜读哪些经典，哪些经典阅览即可，哪些又适合朗诵？都是应该深入考究的课题。各级教育部门自上而下提倡各类学校鼓励学生阅读国学经典教育的同时，首先要做的，或许是组织有关专家、学者队伍经过充分论证，为各个阶段的孩子提供尽可能科学、翔实和较为权威的指导书目、篇目。而不是由文化素质参差不齐的教师、幼师盲目施教，抑或放任质量低下的国学经典指导读物充斥图书市场，国学造诣难言深厚的家长和孩子却难以辨别。
另一方面，鉴于国学经典对一般孩子而言语言生僻、晦涩难懂，一些人提出了“书读百遍，其义自见”、“只求通读，不读甚解”的阅读方法，大意是读不懂不要紧，多读便好。笔者以为，这并不可取。任何书籍，在理解的前提下阅读，才有其趣味和意义。可以想象，孩子们完全不知所云地诵读国学经典，那将是一种怎样的煎熬和尴尬。因此，在学生读经典的同时，老师们应指导其对语句、文章有初步的理解，为之提供现时的语境，在此基础上努力培养起学生诵读国学经典的兴趣。从而，让兴趣叩开阅读的大门、知识的大门，至于那些经典作品更深层次的内涵，就让孩子们在未来知识、经历的积淀中去领悟吧。 尤其值得警惕的是，一些地方掀起的大大小小的国学经典诵读热潮，似乎难逃作秀的窠臼，或者说存在着太过直接的功利化倾向。
譬如针对禅城区启动国学经典诵读示范点创建工程，就有主办方负责人表示，目的是“营造一个诵读国学经典的氛围，提升城市文化软实力，为创建全国文明城市发挥积极作用。”诚然，从长期来看，创造环境使孩子多读书、多读经典，对一个城市的文明不无推动作用或者说会产生深远影响。但在笔者看来，“春风化雨，润物无声”，对读书的倡导、对诵读国学经典的倡导，或许应该超脱一些眼前的现实社会的功利和目的，而是以一种教育者的责任感，让孩子们在阅读中增长知识，潜移默化，健康成长。
蔡恒奇是什么学位
蔡恒奇，国学教育专家。现任北京人文大学国学院院长，中国关心下一代工作委员会中华传统文化诵读工程秘书长，教育部“十五”规划课题——“中华传统文化经典诵读及其课程化研究”全国总课题组组长，国家优秀图书评审委员会专家，国家出版基金评审委员会专家，当代国学经典诵读与国学经典进课堂重要的倡导者、推动者和先行者。
曾任中国21世纪教材编委会主任，21世纪语文教材主编，国家汉办《国际汉语教师志愿者手册》主编，人类文明网主编，先后主编各级各类教材100余本。十多年来，他带领团队在全国推动和指导广大中小学生、大学生经典诵读已逾300多万人。他主持编撰的《中华成语千句文》被誉为当代蒙学经典，被中央电视台《焦点访谈》、人民日报、教育报、中华读书报、北京青年报、北京晚报等各大媒体重点报...教育部“十五”规划课题——“中华传统文化经典诵读及其课程化研究”全国总课题组组长，矢志不移地实践与研究、北京晚报等各大媒体重点报道，国家优秀图书评审委员会专家，中国关心下一代工作委员会中华传统文化诵读工程秘书长，当代国学经典诵读与国学经典进课堂重要的倡导者。十多年来。他主持编撰的《中华成语千句文》被誉为当代蒙学经典、大学生经典诵读已逾300多万人、推动者和先行者，被中央电视台《焦点访谈》、中华读书报，人类文明网主编、教育报。十多年来。
曾任中国21世纪教材编委会主任，21世纪语文教材主编。现任北京人文大学国学院院长，先后主编各级各类教材100余本，他带领团队在全国推动和指导广大中小学生，国家汉办《国际汉语教师志愿者手册》主编、北京青年报，国家出版基金评审委员会专家蔡恒奇、人民日报，国学教育专家、推广国学教育
提高小学生朗读古诗的水平的方式有哪些
读书百遍其义自现 诵读，是语感形成的基础，是分析、研讨语言的前提，是积累语言、培养语言能力的重要手段。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“书读百遍，其意自见”说的是朗读与理解的关系；“读书破万卷，下笔如有神”说明量的积累会产生质的飞跃，诵读是有声的艺术，它不是静寂的字符。读之以情、读之以趣、读之以理、读之以思、读之以法，在读中领悟其乐趣，实践证明，诵读可以让学生领悟到文章的丰富的内涵，体味到其韵外之致，得到言有尽而意无穷的美感，在读中还古诗以生命、活力。 关键词：传统 语感 积累 兴趣 方法 创新 以人为本
一、经典是一种文化，是中华民族的优秀传统 中国的语言文字之根在古诗文经典，仅从《诗经》算起就有三千多年了，这期间涌现出群星灿烂的诗人，创造出浩如烟海的诗篇。它们是中华民族的瑰宝，人们可以从这些优秀诗篇中领略祖国山河的壮美，了解民族历史的演变，感受汉语表达的丰富和美好，吟诵古诗能陶冶人们的情操，为审美打下基础。尤其是古诗文的语言，是文化内涵最丰富的语言，是形式最优美的语言，是最具灵性和想象力的语言，是最深刻、最具感染力的语言。学习这种语言，是学习中华民族文化的最佳途径。 中国的古诗文流传了千百年，积淀了中华传统的思想、情感、审美和智慧，学习它可以使学生体悟中华民族的优秀精神、伦理道德和审美情趣，这些既有助于学生深化对社会、自然、人生的认识，也有助于学生认识、发展和完善自我，形成健全人格。
二、背诵是儿童的天性 〈语文课程标准〉在《课程目标》的“总目标”中明确提出要“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，并要求小学生背诵优秀古诗文60篇（段），此外还推荐了70首古诗文背诵篇目。《课标》中特别还强调了积累的重要，“不积跬步无以致千里”。明确规定了各年级的课外阅读量，列出古诗文推荐篇目八十首，而记忆便是一种积累。 依据人类学家和心理学家的研究，一个人的记忆力发展是自零岁开始，1至3岁即有显著的发展，3至6岁其进展更为迅速，6至13岁则为一生中发展的黄金时代，至13岁为一生记忆力之最高峰，以后最高只能保持此高点，往往20岁以后，心境若一不平衡便有减退的可能。 小学生所处的年龄阶段正是记忆力最旺盛的时期，记忆的东西可能终生不忘。把握这一关键期，少记点广告词，多背点经典，不求甚解，但求熟背，是做一种终生可以去消化、理解、受益的文化准备。以最便捷的方式，获得古诗文经典的基本熏陶与修养，滋养心灵，以增强人文底蕴，提高综合素质。
三、激发兴趣，探究方法
1、古诗文与日常工作结合激发兴趣 兴趣是可以培养的。冰冻三尺，非一日之寒。背诵古诗文对学生而言也是一项艰苦的脑力劳动，要使学生有兴趣坚持下去，就必须从学生实际出发，努力为他们创设古诗文诵读的时间、空间，完善各项措施。 l 定时间。我利用一个晨读时间定为新诗说明，每周五下午辅导班为交流欣赏，每课课前两分钟、每个中午都有十分钟的集体诵读。学生在久而久之中逐步形成争先竞背的好习惯。 l 造氛围。班级人手至少一本《中华经典诵读本》；黑板一角开辟“每周一诗”，午间练字内容选择名诗名句……让学生处处都能见到古诗文，读背古诗文，在耳濡目染中保持背诵古诗文的兴趣。
2、加强方法指导，保证诵读质量 开展古诗文诵读绝不能放任自流，要教给学生方法，培养学生的兴趣，灵活多样，帮学生巧背。“三分诗，七分读” “熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”“书读百遍，其义自现”，可见，诵读对阅读古诗能起到“起死回生”的作用。德国学者克司和伊瑟尔的接受美学认为：作品本身如果不经过阅读理解，就没有任何意义，就永远成为没有生命的，死的语言材料，只有依靠读者在读的过程中主动地挖掘，才能实现文本意义的发生。 有人说：“朗读如同赋予作品以生命，更能使人感受。 l 熟读成诵法。即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，也可“不求甚解”地诵读，‘直面经典，不求甚解，形式多样、水到渠成’。要多鼓励，不要强迫”。 可采取激将法、争章法、小组夺魁、建立班级诵读明星榜等等。辅导孩子们“诵”出味道来，而不是一味地背诵。碰到学生发音不准确，就亲自给学生做示范，交给学生读出诗的节奏和重音。在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵。形成积累，逐步养成整体感悟的能力。 l 联系扩充法。即将所学的某一首古诗词，与其题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读，以形成一个知识组块。如学习贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”可同时诵读其他有关“咏柳”的名诗，如杜牧的《柳》：“数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。”罗隐的《柳》：“灞岸晴来送别频，相偎相依不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。”杨万里的《新柳》：“柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。”把这几首同一题...
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