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当猿刚刚进化为人的时候肯定没有穿衣服，我们的祖先从什么时候开始穿衣服的？不得而知。上古传说把衣服的发明归功于黄帝。《易经》说：＂黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。＂实际上，衣服的出现要早得多。我们在周口店的山洞里就发现了骨针，从而可以知道1万8千年前的山顶洞人已经穿衣服了。在6000年前的仰韶文化遗址中，发现过每平方厘米经纬各有10根的粗麻布印痕。在4000年前的良渚文化遗址中，发现过每平方厘米经纬各有20~30根的细葛布和每平方厘米经纬各有40~50根的绢。那时的人们一定也穿衣服了，只不过我们无法知道他们穿什么样的衣服罢了。 商周时代衣服的基本形制是上衣下裳。《说文解字》说：＂上曰衣，下曰裳。＂下身穿的裳实际上是裙，而不是裤。金文中常见有周天子赏赐给臣下＂赤芾＂的记录。
＂赤芾＂是一块红色的布，系在腰间垂于腹前，是贵族的服饰和身份的标志，又叫韦？，后世称为蔽膝。华夏族的习俗是束发的，发髻要用笄别住。商代遗址中出土过许多骨质的发笄。
历史记载世人是什么时候开始穿裤头的
给你讲一个衣裳起源的故事——远在洪荒时代，胡曹、伯余都是黄帝属下的猎户首领。二人腿脚矫健，孔武有力，在猎人中分别享有一定的威望。一次，他俩带领猎人围猎一头老狼，在人兽拼命的过程中，伯余披在上身的兽皮被树枝挂掉了，下身生殖器也被刮伤了。这在“生殖崇拜”的先民们看来，是个事关子孙传承的严重问题。因此，在杀死老狼之后，大家一边肢解狼体，一边就议论伯余的伤势。听了大家七嘴八舌的议论，胡曹暗自分析道：伯余受伤的原因在于披在身上的兽皮系得不牢实，要不怎么会被树枝挂落呢？看来，这上身兽皮的披法、系法很值得研究、改进叻。突然，他盯着刚剥下来、还冒着热气的狼皮，两眼发光，一脸喜色。众人各忙各的，并没有发现他的表情变化。
“有办法了！”只听得胡曹低沉而惊喜地说了一句，众人才将目光聚焦到他的身上——胡曹撂下手上的家什，抓起一把铜匕首，转身又提起老狼皮，一手将它抻开、铺平，另一只手的匕首划拉几下就把狼皮裁成了两截。接着，他又将前半截狼皮翻卷过来，往身上一披，再伸臂笼进狼前肢的两支皮筒内。那样式，就是今人上衣的基本模本。“咦——怎么样？”胡曹两手叉腰，炫耀道：“这样方便，不必系绳子，双手也好活动。”众人觉得蛮有意思，就争相试穿。你先笼笼，我又试试，都说“这家什中用！”伯余也忘了伤痛，试穿以后觉得方便、适用，就说：“这么好的家什，应该有个好名字呀。”有人记起刚才胡曹那声“咦”，便提议说：“胡首领说过的，就称之为‘衣’吧。
”在场的人纷纷叫好，就商量着回桥山向黄帝报喜。那边的伯余因为受伤的部位又痛了起来，就将狼皮的后半截围在腰间，遮住了前胯和屁股。那样式，很像女人系在腰间的草裙，但比草裙结实、管用。而且，老狼的长尾巴正好吊在胯裆的前边，既可以保护“那话儿”，狼尾巴一甩一甩的又显得雄性十足。后来，经过黄帝的肯定和推广，上衣下裳就成了法定礼仪。随着麻、棉纤维的发现，人们开始纺线、织布，上衣下裳就成了大家四季常穿的“服装”。不过，遇到天气特别炎热的时候，人们一般就不穿上衣了。男人只在腰间吊一片布，权当作“裳”遮遮羞；女人除腰间的遮羞布外，还多一块布系在胸前遮住乳房。类似的装束，今天的印第安人仍在使用。我们在古典戏剧中，看到武生、武旦腰间吊了一缕长布条，有时他（她）一脚将布条踢到肩上，显得十分威武。
其实呢，这也是从伯余所系狼尾巴的样式演变而来的。正因为这样，《辩正论》注一明确指出：“（黄帝）时，有臣胡曹造衣，臣伯余造裳。”从秦始皇陵出土的兵马俑来分析，在春秋战国时期，人们通常只穿衣裳一体的长袍，官员是官袍，兵勇是战袍，平民穿衫袍。直到“胡服骑射”以后，开始在战场上实行“衣裳分体”，重新找回了上衣下裳的原始功能。到了秦末汉初之后，人们才又在长袍下面穿“裳”（裤子），为了方便屎尿，那种裤子还是开裆的。今天的封裆裤，是在隋唐以后才有的。所以说，今天的裤头（内裤）肯定是隋唐以后才出现的。你可到“起点”点击阅读《远古的回音》第20章“宫室衣裳”，就一清二楚了。
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