[经典诵读活动感悟：要在诵读经典的过程中学以致用]期中考试结束后，通过对学生语文学习情况的检测发现占一定比重的古诗文相关内容，学生的掌握情况有待提高，特别是对于一些课外古诗文的掌握情况表现的更加明显。古诗文学习的匮乏...+阅读
一、灯塔导航，豁然开朗
开始，我苦苦思索，不知“经”归何处之际？有幸聆听了台中师大王财贵博士的教诲，使我疑云顿散，豁然开朗起来。犹如暗夜的灯塔，指引着“导读之舟”向着中国文化智慧的彼岸进发。于是，我自己自先读了起来。
起先，我也读不懂这些“深奥的玄学”。因为小时侯没读过，大学也没读过，初次会晤自然陌生。于是我四处找参考书，查阅资料，向行家询问，不厌其烦地逐字逐句吟诵品味，渐渐地我开始喜欢上这些“老古董”了。被其中的音韵之美、精炼之美和智慧之美所深深地折服了。颇有相见“相见恨晚”之感。天天都要读之诵之，一日不读，便觉少了贵重之物，大有“与经典同行、与圣贤为友”之感。
二、教学相长，苦中有乐
传统教学理论认为，要给学生一碗水，自已须有一桶水。要让孩子能背，我首先得会背，为此我付出了艰辛的努力。所谓“教学相长”在此有了生动的体现。随着经典不停地朗读，不断地背诵，我读经典的热情逐渐增高，背诵的篇目也不断增加，对经典的理解不断加深。听到孩子朗朗稚气的读书声，看到孩子兴致勃勃地背诵，我心中无比快慰。想到自已从一个“经盲”变成了一个读经的爱好者和指导者，更是倍感满足。
然而，在“导 读”之路上，并非一帆风顺，同样充满着坎坷和酸处。上面已经谈到，对于一个“经盲”，其思想认识的转变就不是一件易事。这首先要战胜自已，克服懒惰、浮躁的情绪；要持之已恒，从不气馁；要坚定信念，不要被世俗的目光所左右。
有人说：“现在都二十一世纪了，怎么还读这些老掉牙的书”？有时我自己也再想。“这样的文章连我都读不通，让孩子怎么读？这不是太难 为孩子了吗？”
有的家长也问：“这些考试又不考，背这破玩儿有何用？”
诸如此类的反诘和指责，令人苦不堪言。有时自已问自已：究竟想做什么？究竟在做什么？但转念一想，不能就此罢体，要继续做下去。我强烈意识到，要让孩子好好读经，首先要解决家长的思想问题。就在此时学校召开了学生读经汇报会，举行读经比赛，宣传读经的益处和意义，解答家长的疑问，想方设法让他们懂得：
“经典”是人类文化的浓缩和结晶，是最有价值的书。字字珠玑，不分难易。人的生命有限，熟读一些有高度价值的书，可以直探人生本源，轻易吸取人类的智慧。站在智人的肩上能使我们眼界旷远，胸襟开阔，能全面合理地支配我们的人生。读经可以启迪人的理性和智慧。对比较浅显的，应用性的学问就可以事半功倍的吸收。不仅可以提高语文水平，而且可以带动其它学科成绩的提高。
背经是不需要理解，不用分析，是在脑筋愉悦的状况下记住。能加强记忆力，集中注意力，平衡身心发展，提高自制力和自觉性，还能使行为好转，心地向善。十三岁之前，多记性少悟性；十三岁之后，多悟性少记性。十三岁之前是儿童记忆力发展的黄金时期，是语言学习的最佳时期，背诵经典是最佳选择。
三、众人参与，蔚然成风
知道了读经典的好处，学生读经典劲头就更足了，天天课前诵经已经形成了习惯。学生的学习劲头比原来更高了，各科成绩较原来有了大幅度的提高。行为习惯在诵读经典中得到了感悟，行为习惯越来越好。现在，学生诵读已形成了习惯。老师和学生在诵读中找到了乐趣。
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