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西晋时，汝南郡南30公里梁庄有一青年叫梁山伯，遵父母之命到红罗山书院求学，路过一个叫曹桥的地方，就在路边的亭子里休息。 离梁庄东十八里有个朱庄，庄上朱员外家有一女儿叫朱英台，十分聪明，一心求学，说服了父母，女扮男装，化名朱九弟，也前往红罗山书院求学。二人相遇在曹桥亭，互问了家乡、年庚，结拜 为弟兄，同赴红罗山书院求学。 红罗山学校四面环水，景色宜人，一次，梁山伯、朱英台和同学们一块玩耍，用石头砸水中嬉戏的鸳鸯。朱英台在扔石头的时候腰闪了一下，同学叫道：“朱九弟象女人一样”。朱英台顿时满脸飞红。 师娘心细，发现了英台的女儿身，就在梁山伯与朱英台的床中间立了块界牌。梁山伯生性憨厚，不知其意，同窗三载也没想到朱九弟是个女的。
英台回家看母，山伯相送十八里。一路上英台作了许多比喻，梁山伯仍是不解其意。最后，朱英台说家中九妹尚未婚嫁，想说与山伯，山伯答应了。来到朱家，英台让山伯在客厅等候，说让九妹出来献茶。 英台换上女儿服装端着茶走了出来。梁山伯诧异地说：“你不是朱九弟吗？”英台说：“九弟即九妹，九妹即九弟”，二人遂私约终身。 北马庄有一秀才马文才，姥娘家是朱庄的，朱员外有心为女儿找一个门当户对的人家成亲，就托马文才的姥娘说媒，许英台于马家，英台无奈，违心应允。 山伯如约前来议婚，英台泪告已晚。山伯气得当场吐血，归家后一病身亡。家人遵嘱将其埋在马乡官路的西沿，碑刻梁、朱姓名，黑红两色。 马文才迎娶朱英台，花轿至马乡村后，突起旋风挡路，朱英台下轿哭祭山伯，墓忽然裂开，英台扑入墓中，墓随即合上。
从墓中飞金黄、雪白两只蝴蝶，在天空中翩翩起舞。...
神物护兮淑气滋的诗名是什么这首诗主要讲述的是什么故事
“神物护兮淑气滋，铁柯偃盖老龙枝。风霜历尽几千载，疑似当年庐墓时。”这首《古楷》诗，不仅高度赞扬了子贡手植楷，更向我们讲述了一段尊师重道的千古佳话。
据传：孔子死后，众弟子安葬守墓3年相诀而去，唯弟子子贡因外出来迟，遂守墓6年。因哀杖（黄连木做）深深插入墓旁地下，难以拔出，没能扔进孔子墓内。天长日久，这根哀杖竟然生根发芽，长成了参天大树，被后人称为“子贡手植楷”。
子贡，复姓端木，字子贡，是孔子最忠诚的弟子。公元前479年，孔子病危，众弟子都守在身边，只有子贡出使在外。当子贡闻讯赶回时，孔子已去世，他悲痛欲绝。孔子下葬那天，子贡更是哀肠寸断，痛摧肺腑。当孔子棺木入土后，子贡手拄的哀杖已深深扎进泥土，难以拔出。众弟子在孔子墓前搭庵结庐，守孝3年后离去。子贡为报师恩，又为老师守墓3年。其间，哀杖竟生根发芽。子贡追忆老师品行高洁，治学严谨，诲人不倦，联想到周公庙前的模树，便给这棵树取名为楷树，其间蕴含深意：老师孔子和周公是圣贤，楷模二树是他们的化身，是自己、也是世人永远的榜样。从这以后，就有了“楷模”这个典故。古往今来，凡品德高尚、可以作为人们学习榜样的人，皆被称为楷模。自此，楷树也成为了中华民族不屈不挠、挺拔向上的文化符号之一。
相传书法中“楷书”的命名也与子贡报师恩种植的楷树有关。楷书又名正书、真书，始于东汉，其特点是形体方正，笔画平直，犹如楷树般刚直、挺拔、苍劲。
“子贡手植楷”位于孔子墓前东侧，清康熙年间遭雷火焚死。康熙得知此事，诏令重植楷树一株，并将枯木
供奉起来，立碑刻石纪念。“子贡手植楷”北侧楷亭内石碑上刻有清代施闰章的《子贡植楷》诗云：不辨何年植，残碑留至今。共看独树影，犹见古人心。阅历风霜尽，苍茫天地阴。经过筑室处，千载一沾襟。
另外，清代施润章所画的“子贡手植楷图”也刻在石碑上。这块石碑有个很奇怪的现象，每年农历8月27日前后，也就是传统大祭孔子的时间，无论是白天还是黑夜，在石碑的表面，总是湿漉漉地挂满了一串串水珠，酷似一个极度伤心的人正在流泪。假如把碑上的水珠擦去，不一会儿，串串水珠接着就又冒出来，传说那是子贡在为老师的离去而哭泣，所以它又被称为“流泪碑”。子贡对师傅的一片真情和自然造化的神奇让人唏嘘不已，每年都有来自海内外的游客前来凭吊、探奇。
楷树有枯荣，风范传世长。子贡手植楷不仅是孔子精神的化身，也是子贡尊师重道、报答师恩的形象写照。虽然该树早已枯去，但残留的一段树桩像凝固的化石倔强地挺立，穿越历史的风云将子贡尊师重道、师生情深意长的一段传奇佳话向人们娓娓道来……
什么的历史故事
人生啊这是寂寞如雪呀 本来不想回答的 也没分 可是今天登 又是你。
楚元王崇儒重道，招贤纳士，天下不知有多少人闻风而
戏剧中的羊角哀
归，西羌积石山，有一个贤士，名叫左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，养成了济世之才，学就安民之业，那时候左伯桃已经快上五十年纪，因鉴于中国诸侯行仁政者少，恃强霸者多，所以一向没有做官的念头，后来听说楚元王慕仁为义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，迳奔楚国而来，迤逦来到雍地，时值严冬，雨雪霏霏，再加一阵阵如刀如刺的狂风，左伯桃走了一天，衣裳都湿透了，勉强忍住寒冷前进，看看天色渐渐黑了下来，远远望见远处竹林之中，有一间茅屋，窗中透出一点灯亮来，伯桃大喜，就跑到这茅屋前去叩门求宿，屋里走出一个书生来，四十四五年纪，知道了左伯桃的来意，便一口欢迎他进屋去。左伯桃进得屋内，上下一看，只见屋中家具简单，而且破陋不堪，一张床上满堆了一些书卷，左伯桃请教那人姓名，知道是羊角哀，也是自小死了父母，平生只爱好读书，想救国救民的人，二人三言两语，便十分投机，大有“恨相见之太晚”的意思，两人便结拜做异姓骨肉。 左伯桃见羊角哀一表人材，学识又好，就劝他一同到楚国去谋事，羊角哀也正有这个心思。一日天晴，两人便带了一点干粮往楚国而去。晓行夜宿，自非一日，看看干粮将要用尽，而老天又降下大雪来，左伯桃兀自思量，这点干粮，若供给一人受用，还能到得楚国，否则两个人都要饿死。他自己知道学问没有羊角哀的渊博，便情愿牺牲自己，去成全羊角哀的功名。想罢便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬块大石来坐着休息。等羊角哀把大石搬来，左伯桃已经脱得精光，裸卧在雪地上，冻得只剩了一口气。 羊角哀大恸而号。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干粮带走，速去求取功名。言毕死去。羊角哀到了楚国得由上大夫裴仲荐于元王，元王召见关角哀时，羊角哀上陈十策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，赐黄金百两，绸缎百匹。羊角哀弃官不做，要去寻左伯桃的尸首。羊角哀把左伯桃的尸首寻着之后，给左伯桃香汤沐浴，择一块吉地安葬了。羊角哀便在这里守墓。 坟和荆轲墓相隔不远，相传荆轲因刺秦王不中，死后精灵不散，见左伯桃葬在他的旁边，鬼与鬼便起了纠纷。一夜：羊角哀梦见左伯桃遍体鳞伤而来。诉说荆轲的凶暴，羊角哀醒来之后：提剑到左伯桃坟前说道：“荆轲可恶，吾兄一人打不过他，让小弟来帮你的忙罢。”说罢，自刎而死。是夜：狂风暴雨，雷电交作，隐隐闻喊杀之声。天明：荆轲的坟爆开了。 这消息给楚元王知道之后，给他们建立了一座忠义祠，勒碑记其事，至今香火不绝。
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