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京剧主要是有四个行当：生、旦、净、丑。生行流派：叶、姜、刘、徐。旦行流派：梅、尚、程、荀、王、宋、毛、李、张、杨、陈、筱、小李、大李、龚。净行流派：郝、侯、袁、裘、金。丑行流派：萧、叶、刘、马。。。戏曲角色名称的由来，历来众说纷纭。一个比较普遍的说法是：“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的，这其实是个很老的传说，早在杂剧、传奇流行的时代就有了。不过，就在此说正盛时已指出其谬。如明代文学家祝枝山的《猬谈》中说：“生、净、旦、末等名，有谓反其事而称，又或托之唐庄宗，皆谬云也。生即男子，旦曰装旦色，净曰净儿，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何义理之有？”这就明明白白地否定了戏曲角色“反喻”的说法。先说“生”。
祝枝山说：“生即男子。”说得简单，却合情合理。先生、后生、儒生以及张生、李生等等，其中“生”的本来含义不都是对男性的称谓吗？有人可能觉得这太简单、普通了，硬要去考证其中的奥秘，结果就生发出一些牵强附会的说法。再说“旦”。人们常想弄明白为什么舞台上的女性要称“旦”？戏剧史家周贻白认为，“旦”字系由“姐”字演变而来。顺序是先有“姐”，由“姐”讹为“妲”（宋杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》、《褴哮店休妲》，“妲”皆“姐”之讹），再由“妲”简笔为“旦”（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原来的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（见周贻白《中国戏曲论集》）。“姐”历来是对女性的称谓，既然“旦”即“姐”之讹，那么“旦角”专演女性也就很好理解了。
再说“净”。元人柯丹丘认为“净”即“靓”之讹。他解释说：“傅粉墨献笑供诌者，粉白黛绿，古谓之靓装，今俗讹为净。”“净”用脸谱，确是粉白黛绿，符合“靓”的含义，柯丹丘的说法是可靠的。说到“丑”，其实不用解释，无非是相对于“俊”来说的。人们不是常说“丑扮”、“俊扮”吗？“丑角”扮演的人物虽不全是坏人，但大都须在鼻梁上抹一块白粉，其形象毕竟是丑的。回答者： 孙之望 - 同进士出身 七级 3-4 21:50-------------------------------------------------------------------------------- 京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。1.生 行 简称“生”。生行分为须生（老生）、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。须生（老生）：即中年以上的剧中人，口戴胡子（髯口），因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生（如扮演帝王、官僚、文人等），靠把老生（如扮演武将），衰派老生（如扮演穷困潦倒之人等）。
红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。小生：指演剧中的翎子生（带雉翎的大将，王侯等），纱帽生（官生）、扇子生（书生）、穷生（穷酸文人）等。武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠（墩子）武生，穿薄底靴的称短打（撇子）武生。2.旦 行 简称“旦”。分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。花旦：亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。3.净 行 简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。
铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。4.末 行 简称“末”。该行当多为中年以上的男性。实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。5.丑 行 简称“丑”。剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑（文人，儒生）；武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。回答者：小松博客 - 首席执行官 十五级 3-4 21:50-------------------------------------------------------------------------------- 旦净末丑，名从何来，很多研究戏曲的人已经靠猜了。
一个比较普遍的说法是：“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的。这其实是个很老的传说，早在杂剧、传奇（古代戏曲的不同形式）流行的时代就有了。明代才子祝枝山就很不以为然，他认为把生旦净丑说成是反话，或者假托是唐庄宗取的名，很没有意思，这只不过是大家的通俗叫法，有什么大道理可谈。真是大才子，一句顶别人的一千句。由此而看，生，就是指男人，要不然怎么会有先生、后生、儒生以及张生、李生等等叫法。旦，解释起来复杂点，戏剧史家周贻白认为，“旦”字是由“姐”字演变而来。顺序是先有“姐”，接着“姐”被人们讹为“妲”（宋代杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》等剧，“妲”就是“姐”），再由“妲”简笔为“旦”（金代、元代的剧本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，...
想知道曹禺剧院的历史
天津的小洋楼里，埋藏了太多的深厚历史文化宝藏，名人便是其中分外璀璨的光芒之一。2010年恰逢曹禺先生诞辰100周年，为充分发掘利用坐落于天津市意大利风情区的曹禺故居的文化、历史、旅游资源，天津市发展海河经济领导小组办公室、天津市海河建设发展投资有限公司按照天津市文化大发展、大繁荣攻坚战，本市推出首批40个文化项目的安排部署，对曹禺故居进行纪念性恢复，并在故居旁建立了曹禺剧院。今年5月1日曹禺故居试开馆成功。9月22日曹禺故居纪念馆正式开馆，曹禺剧院启用揭牌。 曹禺故居纪念馆是两座共计600余平方米的意式小楼，前楼以展览为主，展览由十四个板块组成，通过照片、手稿、书籍等元素的展示和文字解说，主要展示了曹禺童年、青少年时期的生平经历以及他对天津的特殊情感和对戏剧事业的杰出贡献；后楼“万公馆”，主要是对曹禺青少年时期的家庭环境进行恢复性陈设。
坐落于旁边的曹禺剧院是一座主要以演出曹禺精品剧目为特点的剧院，共计3000余平方米。内部分别设有“雷雨厅”、“日出厅”、“原野厅”三个剧场，一楼大厅是“曹禺戏剧生涯纪念展”、民间收藏家的“曹禺历史戏剧资料收藏展”；二楼设有“北京人咖啡厅”；三楼是“纪念曹禺百年诞辰天津百名书画名家为曹禺故居纪念馆捐赠馆藏作品展”。...
东北有哪些舞蹈名人
王晓燕，1974年8月出生，年仅17岁的她从吉林艺术学校毕业，分配进入吉林省歌舞团当舞蹈演员，开始用全部青春去耕耘舞蹈这片艺术的圣地。1986年9月，25岁时的王小燕第一次登上了吉林省舞蹈比赛的舞台，以舞蹈《追鱼》获得了中青年演员比赛的一等奖，并被授予“优秀青年演员”称号。4 演艺贡献 编辑本段 王晓燕2005年，在第五届中国舞蹈“荷花杯”大赛中，王小燕主演的一部具有浓郁关东特色的舞剧《关东女人》获最佳主演奖和第五届中国舞蹈荷花奖，这部仅用了74天而奋力创作重排的舞作，虽还有待精心打磨，但它所彰显的却是一个真正的“关东女人”以现实中的行动魄力，实现了艺术的创新，并以此填补了12年来吉林省大型原创舞剧国家级大奖的空白。由于在舞蹈表演艺术上取得的出色成绩，以及在舞蹈表演风格上创造的极具个性的东北地域特征，王晓燕被聘任为北京舞蹈学院、中央民族大学、解放军艺术学院客座教授。
青年舞蹈家王小燕，一个关东热土上的“舞蹈精灵”。她爱舞蹈，执着于用舞蹈去驻守短暂易逝的青春；她爱舞蹈这项事业，坚定豪迈地这是一位舞者的热情，一位舞蹈艺术家的坚定，更是一位追求宏大理想的舞蹈创业者的信心。在为舞蹈事业繁荣发展的不断求索中，她不仅创造了一个东北地域舞蹈文化的品牌，也踏踏实实树立起了一个敬业勤勉的舞蹈艺术工作者的形象。5 社会评价 编辑本段 现任吉林省歌舞剧院集团有限责任公司副董事长兼艺术总监的王晓燕，在响应号召、支持改革的工作中，带领全团演员共同创造吉林歌舞品牌。无论是训练还是演出，她以舞者的坚韧带动了所有演员的热情，不仅开拓了演出市场，创造了吉林省歌舞剧院集团演出历史的新高，同时也为集团和全体演职人员带来了较好的经济收益。
作为一名真正属于人民的舞蹈艺术家，王小燕坚持的方向是“以优秀的作品服务人民”。在她的心中，每一场演出都是同等的重要，她要用舞蹈去爱人民，人民的喜悦，即是一种爱的回赠。几十年的舞蹈表演生涯，她时刻以艺术回报社会为己任，下基层的公益性演出已经成为她的家常便饭。每年由中国文联和中国舞蹈家协会联合组织的“送欢乐、下基层”活动，她都要积极参加，还曾赴西藏、云南、江西、贵州、四川、新疆等边远山区、革命老区，不辞辛苦、尽心尽力送去党的温暖和关怀。...
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