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有关知足的名人例子

更新:03-21 整理:39baobao.com
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1,胡九韶

他的家境很贫困,一面教书,一面努力耕作,仅仅可以衣食温饱。 每天黄昏时,胡九韶都要到门口焚香,向天拜九拜,感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说:“我们一天三餐都是菜粥,怎么谈得上是清福?”

胡九韶说:“我首先很庆幸生在太平盛世,没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃,有衣穿,不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人,监狱中没有囚犯,这不是清福是甚么?“

2,陶渊明

陶渊明从来没有停止过对于他心目中的美好完美的社会的追求,在桃花源记中土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。如此美丽的景色如此和谐的社会无一不体现出了陶渊明对于自己的理想的不懈追求。

3,许由隐于沛

尧听说许由很有才德,就到处去寻访,后来在沛泽找到了许由。

尧说:“十个太阳出来了,我还拼命的把火烧旺嫌光线不够,不是太辛苦了吗?你能当天子,那么天下就可以治理好了,请让我把天下交给你。”

许由推辞说:“你这样做是因为怕天下治理不好吗?既然你已经治理得很好了,这又是为了甚么呢?小鸟在树林里筑巢,只用一根树枝;鼹鼠在河里喝水,只不过满腹。还是把天下留给你自己吧!我要天下有甚么用?”

后来就跑到箕山下、颍水的南面,过着自耕自食的生活,终生也没有过问天下大事。

4,苏格拉底

古希腊哲学家苏格拉底还是单身的时候,和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的房子里,但他却总是乐呵呵的。有人问他?“和那么多人挤在一起,连转个身都困难,有什么可高兴的?”

苏格拉底说:“朋友们在一起,随时都可以交流思想,交流感情,难道不是值得高兴的事情吗?”

过了一段时间,朋友们都成了家,先后搬了出去。屋子里只剩下苏格拉底一个人,但他仍然很快乐。那人又问:“现在的你,一个人孤孤单单的,还有什么好高兴的?”

苏格拉底又说,我有很多书啊,一本书就是一位老师,和这么多老师在一起,我时时刻刻都可以向他们请教,这怎么不令人高兴呢?”

5,辜鸿铭

辜鸿铭喜欢妻子淑姑的小脚,每当无聊时,辜就让她脱掉鞋子,然后低下头,如闻花香;而写作需要灵感时,他就会将淑姑叫进书房,让她把玉足放到事先准备好的凳子上,时捏时掐,自得其乐,一时文思泉涌,妙笔生辉。

辜曾对人津津乐道说:“前代缠足,实非虐政,我妻子的小脚,乃我的兴奋剂也。”康有为为此送过辜一张“知足常乐”的横幅,辜说:“康有为深知我心。”

收集知足常乐的辩题素材要理论论据事实论据

我觉得知足常乐本身就是一个比较褒义的词,对方的论点什么的大多都是在试图用一种曲解的方式反驳。在这个基础上,你只要简单地提出自己的论点并保护好,剩余的精力最好用在证明他们的思考方式不对就可以了,正方相对会好辩一点。

简单的正方论点:

知足常乐首先是一种对于现有状态(无论是心理还是物理)的乐观态度,它的益处是双向的。

首先,知足常乐是对自己已经做到的肯定,具有鼓励性质(我之前做得很好,我下面依旧可以做到),知足常乐的人一般更为自信;

其次,知足常乐也是对自己的未来做出鞭策,(我已经做到了如此,我不能比原来还不行吧?),知足常乐的人一般都是往上走的;

然后主要说明对方的想法是消极的,无论最后的结果多么好,我们做任何事情都是为了自己,因而自己的心态也是一个非常重要的因素,如果做到最后,即使成功了也无法让自己足够的满意,那做一件事情的意义是什么(嘛,这个也可以作为你们最强的论点了前面,不过我是觉得这个做反驳非常有利的),而且无法知足常乐的人做任何事情都是在很大的压力下去做的,久而久之,这不就是贪婪了吗?(简明阐述贪婪定义,要让对方觉得你不是在说他们贪婪,因为两个词确实不一样,但是贪婪就是长时间不能知足的后果)。

关键在于人是为了满足自己的欲望才会有行动,无法满足,那行动也没有意义了,从这个角度,连不知足作为做一件事情的推动力的这一观点也无法成立。

事实论据。。这个好难啊,陶渊明(知足。。)和秦始皇(对人心都希望能够统治。。TAT。)的什么是不是可以用= =、←举例无能的人觉得两到三分钟的辩论是不是根本就用不着例子啊QAQ

不管怎么样,希望帮到你

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