[94%的家长都不知道3岁儿童适合什么类型的故事]宝宝还在妈妈的肚子里面的时候，宝妈就给宝宝进行故事胎教，当出生之后，家长会给宝宝讲睡前故事，因为宝宝还小，还看不懂故事书上是些什么，当宝宝长到3岁的时候，其实可以适当的看一下...+阅读
主要有以下几种类型：
1、民间故事：是一种流传于民间，具有一定传奇性和幻想成分的题材广泛的叙事性口头文学形式。--乌兹别克民间故事《阿凡提的故事》
2、改编故事：以古今中外的文学名著为依据而改编的适合儿童阅读欣赏的故事，也称文学名著故事。--李庶根据英/江奈生.斯威夫特《格列佛游记》译写了《大人国和小人国》。
3、生活故事：取材于儿童的生活，反映发生在他们身边的生活事件的短小故事，分为写人为主和写事为主的生活故事。--苏/奥谢耶娃《平常的老太太》、俄/列夫.托尔斯泰《李子核》
4、历史故事：以史实为依据编写而成的，适合儿童欣赏和聆听的故事，是历史和文学相结合的产物。--田之《晋国故事》、朱仲玉《中国历史故事》
5、谜语故事：以耐人寻味的故事做谜面，并于其中隐藏谜底的故事。--《谁是大队长》
6、动物故事：取材于动物世界，以动物为主人公，描写它们的生态、习性，或借动物形象象征人类社会生活和社会关系的故事。--＂解释型＂朱新望《小狐狸花背》；＂象征寓意型＂《麻雀和老鼠打官司》、《多纳性格养成绘本》
7、侦探故事：由柯克.道格拉斯、海莉娜.帕克联合主演的同名电影《》吉姆是一位嫉恶如仇的刑警，一次在审讯因抢劫、挪用公款被抓的西乃达，因审不出结果，还遭到他的恐吓，于是他狠狠的揍了西乃达一顿。西乃达在呻吟中喊著汤姆.夏克贝帝的名字，从而引起了吉姆的怀疑。当西乃达的律师指责他的作法时并告诉了他要知道汤姆.夏克贝帝就去找其妻梅莉。其妻梅莉在十年之前曾与汤姆.夏克贝帝有过一段恋情，并为他打过胎。吉姆知道此事后非常苦恼。后来沉思中的吉姆没有防备歹徒把身边警员的枪抢去，他站起来疯了般的向歹徒冲去，结果被枪打死。
8、儿童小故事：儿童小故事指具有故事基本特征的内容单纯、篇幅短小，与儿童的接受相适应，供儿童阅读和聆听的叙事性文学体裁。儿童故事一般具有完整连贯，生动有趣，语言口语化和生活化等特征。
9、睡前故事：睡前故事就是专门在小孩睡觉之前给小孩讲的故事，这类故事统称睡前故事，一般适合2~6岁的小孩。睡前故事一般都是以童话为主题，故事的情节一般不会有过于激烈的情节，且大多数都以美好的结局结尾。在孩子睡觉之前，通过爸爸妈妈给宝宝讲故事，将宝宝慢慢带入梦乡，不仅能让宝宝体验故事中的情节，更让宝宝觉得有一种安全感，让宝宝知道宝宝即使在睡觉的时候也有爸爸妈妈的陪伴和保护。
注：儿童故事
儿童故事指具有故事基本特征的内容单纯、篇幅短小，与儿童的接受相适应，供儿童阅读和聆听的叙事性文学体裁。
有哪些的故事或段子
民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。
主要特征：
1.时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。
2.口头传播，民间故事大都以口头形式传播。
3.情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。
4.多采用象征形式， 内容往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的作品一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。[1]
特点：
1、贴近生活
民间故事，这种文体产生的时代晚于神话和传说，它是人成为客观世界的主宰之后产生并长期存在的文体。故事的内容虽有不同程度的幻想成分，但都着眼于、立足于现实生活，其主题、角色与主要情节都符合故事传播时的生活逻辑。从神话、传说到变形故事、动物故事、寓言、生活故事、笑话，其内容和艺术手法的幻想性依次减弱，现实性依次增强。这一点是民间故事区别于神话的主要特征。
2、泛指性
一般指故事发生的时间、地点，故事的主人公姓名往往是含糊的、不确定的。故事的叙述注重关键性情节的交代，而不做面面俱到的细节描述。故事的趣味性、吸引力也主要在情节的生动性上。有浮生萦云（故事篇）。这点是故事区别于传说的主要特征。传说总是尽力把情节落实到确定的人、事、物上，尽管那情节是虚构的。
3、类型化
民间故事，作为一种集体创作，在情节、主题、人物等方面有显著的类型化倾向。主题的类型化指许多故事表达同样的主题，如表达生活变富或弱者获胜的愿望，对于机智善辩的赞扬、对于愚蠢呆笨的讽刺等。人物的类型化指许多故事的人物属于同一种形象类型，即在品格、行为等方面的主要特征是共同的，如巧媳妇型、呆女婿型、机智人物型等。同一故事在传播过程中会生发出许多大同小异的多种说法，同一母题会表现为多种异文，贯穿于多种异文中的基本要素相同而又定型的故事框架称为“类型”。类型分析时故事研究的一种重要方法，以至于故事类型的研究成为一种分支学科即故事类型学，在这方面曾出现大量论著。当然，类型化不仅是民间故事的特点，神话、传说也有类型化的表现，但故事的类型化更为突出，可以说故事是类型化最强的一种叙事文体。与类型化相关的是，故事对人、事物、景物的个性化描写较为缺乏，叙事手法较为粗疏，但这点从另一角度看就是质朴简约，与民众的审美趣味相契合，而且叙述粗疏的不足为情节的强烈趣味性所弥补，使故事成为现代民间叙事文体中影响最广泛的一种。
急求一些故事叙述类的诗词名篇
《诗经·葛覃》【原文】葛之覃兮①，施于中谷②，维叶萋萋③。黄鸟于飞④，集于灌木，其鸣喈喈⑤。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫⑥。是刈是劐⑦，为纟希为纟谷⑧，服之无肄⑨。言告师氏⑩，言告言归⑾。 薄污我私⑿，薄浣我衣⒀。 害浣害否⒁，归宁父母⒂。【注释】①葛：葛藤，一种多年生草本植物，纤维可以用来织布。覃（tán）：长。②施（yì）：蔓延。中谷：谷中。③维：语气助词，没有实义。萋萋：茂盛的样子。④黄鸟：黄鹂。于：语气助词，没有实义。⑤喈喈（jie）：鸟儿鸣叫的声音。⑥莫莫：茂密的样子。⑦刈（yi）：用刀割。劐：煮。⑧纟希：细葛纤维织成的布。纟谷：粗葛纤维织成的布。⑨服：穿着。无肄（yi）：心里不厌弃。⑩言：语气助词，无实义。
师氏：管女奴的老妈子。⑾归：指回娘家。⑿薄：语气助词，没有实义。污（wu）：洗去污垢。私：内衣。⒀浣（huan）：洗涤。⒁害（he）：曷、何，什么。否：不。⒂归宁：指回娘家。【译文】葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母其实诗经很多诗都有故事的。你最好自己去找一下...
我国古代讲述神话故事奇文异物之类的书籍有哪些
汉代东方朔《神异经》晋代张华《博物志》分类记载异境奇物 、古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材於古籍，包罗很杂，有山川地理的知识，有历史人物的传说，有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽的描述，也有怪诞不经的神仙方技的故事 ，其中还保存了不少古代神话材料。十六国时代王嘉《拾遗记》唐代段成式《酉阳杂俎》前集20卷共30篇，续集10卷共6篇。所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物，与晋张华《博物志》相类。其所记述，或采缉旧闻，或出自己撰，“多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物，而遗文秘籍，亦往往错出其中，故论者虽病其浮夸，而不能不相徵引”。宋代李昉《太平广记》全书按题材分为92类，又分150余细目。
神怪故事所占比重最大，如神仙55卷，女仙15卷，报应33卷，神25卷，鬼40卷，可见其取材重点所在。此书基本上是一部按类编纂的古代小说总集。清代《聊斋志异》《阅微草堂笔记》等近现代的还有《中国古代神话》
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