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浅析网络流行语的心理成因怎样写这篇论文应该从哪几方面入手

更新:12-30 整理:39baobao.com
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[网络流行语的利弊]不可否认的,很多网络热词极具幽默,折射出人们普遍认同的生活感知,可以算作一种有代表性的民意表达。从2008年的“不抛弃不放弃”,到2016年的“洪荒之力”,人们在互联网上传递真善...+阅读

流行语不仅反映语言的变化,也体现了社会情绪和群体精神。盘点2009年的流行语,我们看到了哪些深层心理状态? 采访:高圆圆 专家支持:刘伟林紫心理咨询中心主任咨询师 舒柳敏林紫心理咨询中心副主任咨询师 【新闻背景】 “哥吃的不是面,是寂寞”,“躲猫猫”,“拜春哥,不挂科”……伴随着网络科技的发展,曾经被视为无厘头、纯搞怪,只是依赖群体精神贫乏产物的网络流行语,已经发生了巨大的改变,使用对象从小众化变为大众化,并且有着传递资讯、体现社会情绪、反映社会不同心理状态的功能。

根据谷歌和等知名网站统计得出的网络流行语排行榜,可以将2009年的网络流行语分成四大类,而这四大类流行语则分别体现出使用者不同的心理状态。 第1类 “躲猫猫”、“70码”等 【特点】从社会事件中直接摘录,不再进行人为加工,词句本身无褒无贬。 【专家点评】这些流行语写实、精炼,使用这些流行语的人,显得理性,关注社会时事,具社会责任感;心理年龄较成熟。

但如果过于沉浸其中,则要提防是否在不断使用“理智化”的防御机制。 谩骂固然不可取,但当过度关注这类流行语时,可能存在“理智化”倾向。 这时候,不带情绪并非真正的“理智”,而只是在无意识地回避自己的情绪(可能是不安、害怕、强烈愤怒等等),并且越来越缺乏行动力,长此以往,会让自己觉得无力、消极,对社会的责任感也会变成缺乏信任和失望。

【提醒Tips】爱就马上行动 我们在关注社会的各个深层问题时,一定程度表现出社会责任感。 只是,有时我们停留在抱怨、指责以及嘲讽的时间太久了,若把这种社会责任感和理性态度直接转化为实际行动,也许可以直接对社会产生作用,同时增强自我价值感。 比如: *参加世博志愿者活动 *为社区提供一次服务,比如义诊、法律法规知识普及解答、时事讨论、清洁卫生等 *多做一步,举报骚扰短信 *多说一点,指责插队行为 第2类 “不要迷恋哥,哥只是个传说”、“人生是张茶几,上面放满了杯具”等 【特点】带着幽默调侃的语气,往往指向自己;词句有所装饰,带有艺术性。

【专家点评】这类流行语带着艺术气息,充满自嘲的口气;使用者往往乐观、自信,很懂得思考和内省;同时又有着生活品位,心态成熟,心理素质较高。 虽然已经成为“传说”,现下平凡,但得意地宣称“不要迷恋”,而我更是大家的“哥”;而“悲剧”、“惨剧”则成为了杯杯盘盘,脆弱又可控制。 这些语句中的无奈一扫而过,剩下的是轻松、潇洒,艺术又幽默,调侃又自嘲。

这是一种极好的舒解压力的方式——“升华”:一来做了宣泄,二来不但不会伤害到人,更增加了个人魅力和人气。 但过度陶醉于其中,也要小心是否成了盲目自恋、逃避的手段;毕竟现实生活,需要真正的自信和行动去创造和改善。 【提醒Tips】独乐乐更要众乐乐 真正自信的人,是能同时听到两种声音,一个是来自外界的各种纷繁芜杂的声音,却能淡然处之,应之有道;一个是来自内心的静寂而又响彻耳畔的声音,越来越了解自己是谁,自己要什么。

比如: *为自己做个自我分析,列列优势、劣势。 *抱着“开放”的心参加沙龙,把自己乐观积极的价值观与他人进行分享。 *打扫房间、参加一项培训、完成一个目标,改变不如意之处。 第3类 “贾君鹏,你妈叫你回家吃饭” 【特点】使用和传播无意义,但有巨大数量的人对此热衷。 【专家点评】“贾君鹏事件”背后是一种“集体空虚”,以及盲目从众,显得迷茫,找不到生活目标和方向,长此以往会导致自我价值感低,不自信,退缩,心理状态类同孩童,比较幼稚。

空虚代表没有生活目标,从而无所事事;为了填补空虚、打发寂寞,但又不想真正履行责任,要么单纯寻求刺激要么消磨时间精力,形成恶性循环。 “贾君鹏事件”无疑是极好的代表。另一方面,帖子中无论是单纯旁观还是进行煽风点火的看客,都在一层层往后充当着别人眼中的戏码,盲目从众,被所有人当成闹剧。好像渴望“妈妈”叫自己“回家吃饭”的“孩子”,“退行”到迷茫的幼稚状态。

当然这种发泄方式避免了其他更具危害性的事件产生;但讽刺的是,因此事被人肉搜索的真人“贾君鹏”,却因为受干扰太大疲劳驾驶死亡;虽说两者不存在直接因果关系,但可见这种不负责任的避世心态的危害。 【提醒Tips】寻找人生方向,对退缩回避的心态喊停。 换一种生活方式,也可以新鲜刺激,还能因此找到生活意义。 *试试关掉电脑一天,看书或者打一场篮球、找个朋友聊天。

*回忆曾经有过的兴趣,并重新发展它,坚持一段时间。 第4类 “拜春哥,不挂科” 【特点】新奇、独特,带有鲜明的群体特征。 【专家点评】表面看起来非常“无厘头”,但背后折射出一种需要群体关怀,但又要彰显独立性的,类似青春期“亲密和游离”的心理状态;自我同一性没有完全达成。 “拜春哥”的人往往很清醒知道这种行为没有实际效果,也不会去依靠它,当做寄托,但却仍然需要这种形式;说明同一性未达成,但也不至于不再追求同一性,或者同一性完全分散,只是仍在进行着追求同一性的思想斗争。

从这个角度来说,这是积极并有意义的。 【提...

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