[读经典儿童文学对人生的感悟]展开1全部 这的确是一个聪明的老先生。他让小老太太把母鸡抱进小房子，把山羊牵进小房子，把猪推进小房子，把牛赶进小房子，让他们在里面飞啊、叫啊、追啊、跳啊，济济一堂。小老太太...+阅读
●每个中国人都有责任把祖国建成人间乐园，但是未治好的伤痕比所谓伤痕文学更厉害更可怕，我们必须面对现实，不能讳疾忌医—一九八○年与杨振宁谈话 ●那些时候，那些年我就是在谎言中过日子……我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是怎样走过来的。 我踏在脚下的，是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言—《随想录.真话集》 ●住了十载「牛棚」，我就有责任揭露那一场惊心动魄的大骗局，不让子孙后代再遭灾难。
我边写，边想，边探索，愈写下去，愈认真，也愈感痛苦—《随想录》 ●在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具……在黑夜里我卸下了我底假面具，我看见了这世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭—《复仇》 ●现在，我的座右铭是：尽可能多说真话；尽可能少做违心的事—《随想录.一篇序文》 ●是作家，就该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。
我不需要悼词，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话—《随想录.大镜子》 巴金与《家·春·秋》主创合影 虽然巴金早被公认为20世纪中国文坛为数不多的几位文学大师之一，但他从来不认为自己为文学而文学，甚至不以文学家、作家自居，他认为自己的写作全是为了说心里话，发出内在的呼喊。 如他自述所言：“我现在的信条是，爱那需要爱的，恨那摧残爱的。
” 巴金的第一部小说《灭亡》是为他胞兄写的，那时他大哥深陷封建家族不能自拔，拿自己的青春与生命做无谓的牺牲，巴金希望大哥勇敢地走出“家”来，做封建家族的叛逆，这些话他以小说的形式表现出来，希望以情动人，打动胞兄的心。 结果是小说无意间被朋友带回国内发表了，虽然打动了不少读者，大哥却沉陷难返，不久自杀于家中。
这给巴金创作的不朽名著《家》带来了直接的动因。《雷》、《雨》、《电》、《家》、《春》、《秋》、《憩园》、《寒夜》、《忆》等，巴金小说、散文的代表作，差不多都是描绘封建家庭的悲剧以及那里面的殉葬、挣扎与反抗。 半个多世纪以来，像觉新、觉慧、鸣凤、梅表姐、汪文宣这样的艺术形象已扎根在中国人心中，多少青年读者正是从这些艺术人物身上找到自己的影子与镜鉴，从而勇敢地跨出那叛逆、反抗与自身价值追求乃至投身革命的步伐。
巴金的文学已经成为20世纪中国最富有活力的人文风景之一与宝库。 可以说，一个没有读过巴金作品的读者，他是不可能了解中国现代文学以及20世纪旧中国城市家族伦常风俗与况味的。 巴金晚年创作的思想漫笔《随想录》是一部五卷本的忏悔录，是对自身以及周遭问题的深刻剖析与大胆揭示。尽管与年轻时代的信仰已有所不同，但激情、坦率、真诚、善良、自律、真理的寻觅与维扬，仍然是巴金先生写作的宗旨。
《随想录》的发表在上世纪80年代后期的中国文坛引发了一场历史回顾与反思的热潮，“说真话”成了全社会率行与唤吁的人格品质。 巴金是一位终身笔耕不辍、勤奋高产的作家，但在后半生创作中，小说创作基本停顿，这可能一方面是社会变革要加以适应的原因，二方面是创作高峰逾越后的休整期。 尽管创作生活重心有所改变，但巴金奉行的“要忠实地生活，要爱人，要帮助人”的原则始终未改。
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