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篇一：一教了大半辈子语文，真正留在脑海里的有印象的语文课却很少很少，似乎什么课也没有上过。难道都留在了学生的记忆中？碰到昔日的学生时，他们就会如数家珍般说起我的某一节课某一句话甚至某一动作。是他们才让我想起过去曾经上过的课，说过的话，有过的动作。也许我的语文教学的一半意义就在这里。二去上语文课，总想将课上得条理清晰、风趣幽默、讲解恰到好处，使学生或如入山林、或如临海洋、或如坐春风、或如沐雨露等等，可这样的课似乎少而又少。
一节课下来，回头看看，往往或伤痕累累、或意犹未尽、或残缺不全、或越俎代庖。真正行云流水的课，常在意料之外。这或许也印证了古人说的“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”之道理。三理想的语文课一定与文化联姻，有人称之为要有深厚的文化积淀。像小学生朗读课文一样来上语文课显然要遭人唾弃，优秀的语文老师站在讲台上说上几句就营造了气氛，就烘托了课堂环境，讲解形散而神不散，而那“神”就是文化。
它是课堂的灵魂，主宰了学生的情感和才智。谁叫我们所说的和所用的是有二千多年历史的汉语呢？四最差的语文课也许是这样的：将课文中稍难懂的句子写出知识性的答案，上课前将这些答案全部注在课文的缝隙，上课时就一一将这些答案一字不漏地兜售给学生。没有引申发挥，没有情感渗透，没有呐喊争论，没有心灵沟通。学生为什么要这个答案？这个答案有什么价值？这个答案是不是答案？这一些，上课者似乎就根本不思考了。
五用学生考试的成绩作为衡量语文老师优劣的唯一标准是最荒谬可笑的。聪明的语文老师也许会这样做：将教科书内容整理成条条的知识，再分解成各种题型，然后就将它们炮制给学生反复阅读练习，这样学生的考试成绩就一定会令人满意。但优秀的语文老师对此一定会不以为然，因为他总是相信，优秀语文老师的功夫全在课堂上，全在学生的心灵的感悟中，全在灵魂的打造里。
六有时，语文老师讲解作品人物形象完全是无效的劳动。学生阅读文学作品时，就始终没有为这一人物所感动，或者说这人物压根儿就没有进入过学生的心灵。因而，不管这人物高尚也好，卑劣也罢，老师或人们的评价对于学生来说，就会是非常遥远。所以，让学生先学会感动应是语文老师的最重要的任务之一。七讲解高考试题最省心也最痛苦。
最省心的是现在的市场经济真是想人之所想，答案做得详细而明确，不需你语文老师再化多少时间和脑筋，就可将答案贩卖给学生。最痛苦的是此时已没有浓浓的气氛，没有了心灵的沟通，像是商品买卖，像是完成任务，像是例行公事。所以，高三的语文课总给不了人多少快乐。八有时将一节课比喻成爬山，往往妙趣横生，并有意想不到的课堂效果。
上课起始，相当于来到了山脚，于是说：同学们现在我们开始爬山吧，看谁爬得快。讲解了一些内容之后，即鼓动道：同学们，我们已爬上了半山腰，此时看到了什么？收获怎样啊？讲完全部内容后，又豪气十足地说：我们到山顶了，大家一览众山小，感觉怎样？当然上课过程还可以结合具体问题插上些许俏皮话：这山不好爬吧，大家感到吃力吧？现在遇到了猛虎，我们怎么办？前面是绝壁，看谁能先上？现在风景这边独好，大家欣赏到了吗？有谁不爱走山路，而想从棘荆中穿过？等等。
再比喻成吃饭、睡觉、写文章、谈恋爱等也当然有同样效果。九浅入浅出与浅入深出有天大的区别。浅入浅出指的是先有必要的铺垫，或者说，先来个浅入，再不知不觉引诱学生入彀，然后再浅出，这样的浅入浅出才显水平；而浅入深出，关键是这“深”是怎样的深，是单纯的内容，还是引人入胜的使人想入非非的不答不快的问题？如果是后者，也可见教者之了得的教功。
w相比两者，浅入浅出可能更受学生的欢迎。十学生的优秀总常常在语文课之外被发现。在街头行走，发现前面有一个俊男或靓女，刚出声惊叹，却随即发现原来是自己所教的学生；到球场看球，看一个中锋投球无比准，动作又无比机灵，才说“这个人哪个班的”，等他一回头，却发现是自己班级里坐在后排的平时默默无语的忠厚学生；看校艺术节演出，听一个学生将歌唱得字正腔圆，宛若某一歌星，正以为自己是在听某歌星演唱会，就马上有人补充说，刚才台上那个唱歌的是你们班的学生某某。
显然，诸如此类的惊喜之所以很少在语文课上被感知，大概是因为我们语文老师在语文课上缺少了一双发现的眼睛，在语文课之外又缺了一颗沟通的心。十一语文的无限在哪里？常常因宇宙的无限而想到语文的无限，越想越觉得语文的无限其实不比宇宙的无限要逊色。一节课也许就是一个天体，运行方式虽像是十分有规律，其实却是充满变数，这种变数因学生或老师的不同而呈现出千变万化，这种变化，有谁能预测？有谁能计算出它的类别和内容？将语文进行到底？真是痴人说梦啊，我想。
十二一定要让学生从课堂上得到快乐！每一节课之前，我常这样告诫自己。一定要让学生记住或懂得快乐的生活就在普通的交谈或交流中！上每一节课时，我常这样对自己说。
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