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怎样看待陶行知的生活教育

更新:01-06 整理:39baobao.com
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●生活教育生活即教育,社会即学校。“生活即教育”是陶行知生活教育的核心主张。陶行知说“生活即教育”就是指是什么样的生活就是什么样的教育。

1、是健康的生活就是健康的教育,是不健康的生活就是不健康的教育。

2、是劳动的生活就是劳动的教育,是不劳动的生活就是不劳动的教育。

3、是科学的生活就是科学的教育,是不科学的生活就是不科学的教育。

4、是艺术的生活就是艺术的教育。

5、是改造社会的生活就是改造社会的教育。●关于“生活即教育”和“教育即生活”生活教育是陶行知教育思想的核心概念。因此他不止一次地做了解释。“生活教育”这一概念是陶先生的老师杜威(约翰·杜威(John Dewey,1859—1952),美国著名哲学家、教育家,实用主义哲学的创始人之一,功能心理学的先驱,美国进步主义教育运动的代表)提出来的,但意思完全不同。杜威提出的是“教育即生活”,而陶先生把它翻了半个筋斗改成“生活即教育”。陶行知主张生活即教育,反对教育即生活。他说“生活即教育,是把一个鸟放在林子里;教育即生活是把鸟放在笼子里。”“生活即教育”揭示了教育的本质,阐明了教育的职能,预示了现代教育的特征和趋势。●教学做合一从前是先生教,学生学。教而不做,不是真教;学而不做,不是真学。故教而不做,不是先生;学而不做,不是学生。在做上教,才是真教;在做上学,才是真学。真教,才是先生;真学,才是学生。这就是我们主张的“教学做合一”。教学做合一”是晓庄师范学校的校训,是陶行知“生活教育”理论的方法论,也是学生学习努力培养的重要指南。●“教学做合一”的确立

1、陶行知自1917年回国以后,看见国内学校里先生只管教、学生只管受教的情形,就认定中国教育有改革之必要,当时就主张以“教学法”代替“教授法”。

2、1919年“五四运动”爆发,陶先生发表《教学合一》一文,南京高校受此影响一律改为教学法。

3、1921年,教学做的理论成立,最终确定教学做合一,以做为中心。●比较“教授法”和“教学法”“教学做合一”的理念首先是由教书,到教学生,再到教学生学(更主动),用自己的知识联系起来,贯彻在实践中去。●“生活教育”的由来 陶先生曾经多次解释过生活教育,第一次在1930年,第二次在1934年。他在第二次重新给生活教育给予了一个定义。他说:“生活教育是生活原有,生活所自营,生活所必须的教育。”教育的根本意义是生活之变化,生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。因此,我们可以说:“生活即教育”。到处是生活,即到处是教育;整个的社会是生活的场所,亦即是教育的场所。因此我们又可以说:“社会即学校”。过什么生活,便是受什教育,过乱七八糟的生活,便是受乱七八糟的教育。我们主张“社会即学校”,教育的方法、工具都增加。那么,坏的学校也可以做学校吗?回答是肯定的,坏的社会我们也要认识,也要人有所准备,才能生出抵抗力,否则一入社会,便现出手慌足乱的精神状态。●终身学习观 “生活教育与生俱来,与生同去。出世便是启蒙,进棺材才算毕业。”这是最彻底的终身教育观。

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