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艾青于1937年5月23日早晨所写的《黎明》，作者将“自己欢迎黎明的到来”比作“从田野那边疾奔而来的少女” 生动形象的体现了作者对黎明的渴望和向往，在黎明面前的青春活力，表达了自己对黎明的喜爱和赞美。
又提及了“黎明带给他自由的愉悦和工作的热情” 黎明仿佛就是作者的一碗鸡汤，一个动力，一位时时鼓励他的朋友，给予作者的是力量和勇气。所以作者不愿黎明消失，黎明的消失会让作者联想到可怕之物 可见作者对黎明的喜爱和珍惜，黎明对于作者而言是重要的。
黎明，是破晓时分，天亮之时。是第二天的象征和标志，它仿佛充满着希望 告诉人们 第二天已经来临，快去迎接第二天吧。便是这么一个希望，让作者对于它有了不一样的喜欢和期待。供参考。
杜牧这首诗的写作背景是什么啊 ？
《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒，诗中杏花村指此，故作《清明》。
《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。
原文如下：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
译文如下：
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
扩展资料：
这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。
全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。
参考资料来源：百科——清明
朱熹的写作背景
首句“胜日寻芳泗水滨”. 等闲。次句“无边光景一时新”。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙，也写过一些好诗，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”、泗之间弦歌讲学。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。
3. 泗水：河名. 东风. 寻芳，点明了主题：平常、轻易。他是宋代理学的集大成者，即是寻觅美好的春景。“等闲识得”是容易识别的意思。
5，无边光景一时新。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏，别称紫阳，徽州婺源（今江西婺源）人，号晦庵，“胜日”指晴日。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，在山东省。
4，写观赏春景中获得的初步印象。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
等闲识得春风面，万紫千红总是春。
[注释]
1. 胜日：天气晴朗的好日子
2。
[作者介绍〕
朱熹（1130-1200）南宋哲学家。字元晦，一字仲晦，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道：游春，踏青：春风。
[评析]
人们一般都认为这是一首游春诗。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新。
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