[中医谈儿童上火]想必很多妈妈都会发现，宝宝没过一段时间，总会出现腹胀、大便干小便黄，甚至是嘴角起泡的上火症状。这些我们常说的“上火”是怎么一回事呢？ 其实，“上火”是中医学专用名词。在中...+阅读
对的，五脏六腑都有寒热虚实，都可能上火，但不一定是单一出现，多为两三脏同时出现，因为五脏相关，五行相生相克，虚火跟实火都可能几脏同时出现。
肝实火，表现为肝阳上亢，肝火上攻头目，出现头晕目赤，面红耳鸣，口苦咽干，舌红苔黄，脉弦数；肝虚火，实为肝肾阴虚，水不涵木，而至阴虚上火，多有腰膝酸软，失眠多梦，烦躁易怒，舌红苔少，脉弦细数。两者区别在有苔还是少苔，脉细不细。
肺实火，或为肺热炽盛（内实），表现为咳嗽气急，渴喜冷饮，咽痛汗多，舌红苔黄，脉洪数有力；或为风热犯肺（外实），即风热外感，两者区别在脉浮不浮，是否有表证存在。肺虚火，为肺阴虚证，干咳无痰或少痰，甚至痰中带血，脉细数，舌红少苔，颧红盗汗。区别在咳嗽痰多不多，脉细，或出现肾阴虚证。
胃实火，口臭便秘，小便短赤，消谷善饥，舌红苔黄，脉滑数；胃虚火，口燥咽干，饥不欲食，干呕呃逆，舌红少津，脉细数。区别在于饿时想不想吃饭，脉细不细，苔有没有。
总之脏腑辨证很重要，但不要忽视了人是一个整体，要结合各种证状综合考虑，不能只考虑一脏。
怎样区别中医所说的实火与虚火
【虚火】病证名。
①真阴亏损引起的发热。症见两颧潮红、低热、盗汗、五心烦热或骨蒸劳热、心烦失眠、形体消瘦、小便短赤、口燥咽干、舌红苔少或光红无苔、脉细数无力等。多见于热病伤阴的后期，或阴虚劳损等。
②阴盛格阳引起的假热症状。
《阴盛格阳》
病证名。简称格阳。指体内阴寒过盛，格阳于外，阴阳寒热格拒，表现为内真寒外假热的证候。临床表现为身热，面红，口渴，脉大等假热症状；身虽热，反欲盖衣被；口虽渴，反欲热饮，或饮水不多；脉虽大，却按之无力；面虽红，却浮如妆，游移不定。同时可见四肢厥冷，下利清谷，小便清长，舌淡苔白等真寒症状。
【实火】①病证名。指阳热亢盛之火邪。《丹溪心法·火门》：“实火可泻，黄连解毒汤之类；小便降火最速。凡气有余便是火，不足者是气虚。”
②邪火炽盛引起的实热证。以肝胆、胃肠实火为多见。症见高热，头痛，目赤，渴喜冷饮，烦躁，腹胀满痛拒按，大便秘结，小便短赤，舌红苔黄干或起芒刺，脉数实，甚或吐血、衄血等。治宜清热泻火为主。
附实热和虚热条：【实热】证名。
①指邪气盛实之发热。《张氏医通·寒热门》：“凡暴热不止，脉滑数或洪盛，皆为实热。宜随表里孰轻孰重而清理之。”《杂病源流犀烛·火证源流》：“《入门》（指《医学入门》）曰，气分实热，白虎汤；血分实热，四顺清凉饮。”实热还包括阳明腑证、痰积发热、瘀血发热、湿阻发热等。参见各条。
②指热病而见发狂等精神见症。《石室秘录·热症门》卷六：“发狂如见鬼状者，实热也：热病不知人者，虚热也。实热宜泻火，虚热宜清火。”【虚热】病证名。见《诸病源候论·病热候》。
①阴阳气血虚亏引起的发热。《医学入门》卷五：“凡虚热皆因精神外弛，嗜欲无厌，阴气耗散，阳无所附，遂致浮散肌表而发热，实非有热也。”《证治准绳》卷一：“若无饮食劳倦，为内伤元气，此则真阳下陷，内生虚热，故东垣发补中益气之腐化，用人参、黄芪等甘温之药，大补其气而提其下陷，此用气药以补气之不足也；又若劳心好色，内伤真阴，阴血既伤，则阳气偏胜而变为火矣，是谓阴虚火旺劳瘵之症，故丹溪发阳有余阴不足之论，用四物加黄柏、知母补其阴而火自降，此用血药以补血之不足者也。”《杂病源流犀烛·火病源流》。气虚热，升阳以散之，用补中益气汤、益胃升阳汤；血虚热，滋阴以降之，用滋阴降火汤、坎离丸；气血俱虚热，升阳滋阴兼用之，用十全大补汤、人参养营汤加知母、黄柏（见《杂病源流犀烛·火病源流》）。
②指热病而见昏迷症状者。《石室秘录·热症门》：“发狂如见鬼状者，实热也；热病不知人者，虚热也。实热宜泻火，虚热宜清火。”参见气虚发热、血虚发热、阴虚发热、阳虚发热等条。
【虚实】①八纲辨证中辨别邪正盛衰的两个纲领。邪气盛为实证，正气衰为虚证。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”
②指人体阴阳的消长。《素问·宝命全角论》：“天有寒暑，人有虚实。”吴昆：“虚实，人之阴阳消长也。”
出处《中医词典》通过以上提供的条文就不难区分了。
仅供参考。希望对你有所帮助。
如何区别中医所说的实火与虚火
根据阴阳五行及中医的理论，我们的祖先将世界万物分为金、木、水、火、土五种物质，即世界上任何物质都可以用这五种元素进行划分。物种元素既互相产生、衍生，又相互相克。当然，所谓的金、木、水、火、土只是我们祖先对世界万物的一个综合性概括，其金、木、水、火、土并不只是限于上述单纯的五种物质，而应做一个广义宽泛的理解。五行相生即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金一个循环，其意思是说：金可以化成水，水可以滋生树木，树木可以着火，火烧灭了就生成了土，土里面蕴藏着黄金；反之，五行相克即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，又一个循环，其基本意思是：金属的物质可以砍树木，树木可以长在土里，以制约土，土可以可以堵击大水，水又可以灭火，火可以将金属烧化烧成水。
延伸到中医理论，祖先们将心、肝、脾、肺、肾五个脏器归结到金、木、水、火、土五种物种上来。即：心对应火，肝对应木，脾对应土，肺对应金，肾对应水。原因是金、木、水、火、土五种物质的特性正好对应五个脏器的特性，援用五行理论的相生相克理论来治疗各种疾病。再结合到中医的七情上来，七情指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，怒对应的是肝，肝生火，所以最容易的表现就是肝火，一般俗称“肝火大”的体质有下列症状：口干舌燥、口苦、口臭、头痛、头晕、眼干、睡眠不稳定、身体闷热、舌苔增厚等。而什么克木呢？是金，金对应的脏器是肺，而肺对应的七情是忧和思，即所谓的“忧思”。所以，当一个人发怒愤怒的时候，最好劝他的办法就是让对方思考，或者是让对方想一些忧愁的东西，应该很容易让对方冷静下来，最起码是能制止他的发怒，其实就是中医理论所讲的这个道理。
另外，中医用“火”来形容身体内的某些热性症状，上火的程度较“热气”还重。一般所说的上火，也就是人体阴阳失衡后出现的内热症。
中医认为“火”的病理可分虚实两大类，常见的上火症状有心火和肝火两种。
心火与肝火的症状：心火分虚实，虚火主要表现有心烦、口干、盗汗、睡眠不安等，喝；实火旺则表现为口腔溃疡、口干、尿黄、心烦易怒等。我们常称一些情绪容易激动的人为“肝火大”。其实，一般俗称“肝火大”的体质还有口干舌燥、口苦、口臭、头痛、头晕、眼干、睡眠不稳定、身体闷热、舌苔增厚等等症状。
因此，你所说的上火为什么要口舌生疮，说的应该是心火，而不是肝火。
最后解释下人为什么会生气，首先，人是一个非常复杂的生物体，而且是有思维的高等生物体，这也是人类区分于其他低级生物的一个最本质的区别之一，有思维，有思想，有感知当然也就产生七情六欲，有了喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；再者，从中医理论上来说，阴阳五行是相对的平衡的，而且是一个所谓的动态平衡，其实五种物质之间是在不停的运转及不停的在相互的转化的过程中的存在的，从西医的角度来说，人受到外界理化等因素，以及自身的某些生物电等因素的影响，会导致身体分泌出不同的激素，以调解人类的躯体和神经，这都是导致人可能发怒的原因。
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