[学生自我评价艺术素养评语]艺术素养的自我评价：我从小就对艺术产生浓浓的兴趣和爱好所以在我高中毕业后以优异的成绩填报了**校的应用艺术专业，应用艺术学生的自我评价。4年来，我勤奋好学牢固掌握专业知...+阅读
孔子教授学生的内容是礼、乐、射、御、书、数等六艺，其中乐是一个重要部分。孔子说过人的修养开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。 孔子对音乐舞蹈都很有研究，音乐鉴赏能力也很强。当听到好的音乐时，孔子会从始至终被优美的音乐而感染、陶醉。他听了《韶》乐以后，在三个月时间内品尝不出肉的滋味，这当然是一种夸张的说法，但他欣赏古乐已经到了痴迷的程度，也说明了他在音乐方面的高深造诣。
孔子对鲁国乐官谈论演奏音乐的道理说：“奏乐的道理是可以知道的：开始演奏，各种乐器合奏，声音繁美；继续展开下去，悠扬悦耳，音节分明，连续不断，最后完成。” 孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定要请他再唱一遍，然后和他一起唱。孔子一贯注重实践，唱歌亦是如此。 孔子说过“礼呀礼呀，只是说的玉帛之类的礼器吗？乐呀乐呀，只是说的钟鼓之类的乐器吗？”在孔子看来，艺术是表达人们思想情感的一种形式，在孔子生活的时代，它也是礼的一部分。
是人们内心世界的外在表现，因此从事艺术的人必须具备较高的道德修养，道德修养水平低下没有仁德的人，没有资格谈论艺术。 孔子是艺术家，但同时他还是个思想家。他重视艺术的形式，更重视艺术的内容。孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。
” 齐国人赠送了一些歌女给鲁国，季桓子接受了，三天不上朝。孔子于是离开了。很明显孔子认为，艺术可以由内向外表现人的内心，同样也可以由外向内影响人的内心。季恒子三天不上朝，已然被靡靡之音所迷，不足与谋了。 说起艺术能 表现内心，论语中还讲了个故事，孔子在卫国，一次正在敲击磬，有一位背扛草筐的人从门前走过听到了说：这个击磬的人有心思啊！听了一会儿又说：声音硁硁 的，击磬的人正在为天下人干“知其不可为而为之”的事业，真是固执得很呀。
没有人了解自己，就只为自己就是了。就好比涉水过河，在浅的地方，可以拉起衣 服；水深的地方，再怎么拉衣服也还是会弄湿，干脆就这么走过去。孔子说：“说得真干脆，没有什么可以责问他了。” 故事虽然短，至少说明几点。首先，孔子的演奏水平已经达到可以将自己的内心世界表达出来的地步，是相当高了。其次，那位肩扛草筐的人，能从孔子的演奏中听出孔子的内 心，而且能提出自己的见解，毫无疑问也是位高人。
最后，孔子听到了与自己不同的观点时，没有找人家评理，也没有为自己分辨，他的表现，正应了“君子和而不 同”那句话。只是那位肩扛草筐的高人，究竟是“崇尚自然，不强作妄为”的道家？还是“穷则独善其身”的儒家？还是其他“门派”的高人？我想象不出来。 孔子对乐师的态度也能反映他的为人。孔子时代就已经有盲人乐师，有个盲人乐师冕来见孔子，走到台阶沿，孔子说：“这儿是台阶。
”走到坐席旁，孔子 说：“这是坐席。”等大家都坐下来，孔子告诉他：“某某在这里，某某在这里。”师冕走了以后，子张就问孔子：“这就是与乐师谈话的道吗？”孔子说：“这就 是帮助盲人乐师的道。”呵呵，助人是快乐之本呀。
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