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多事之秋的下一句是灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。在《前宣州当涂县令王翱摄杨子》中，“多事之秋＂的下一句是＂而乃有令患风，请告逾月＂。
“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”出自宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二。也曾见于唐代崔致远《前宣州当涂县令王翱摄杨子》∶今以杨子一同繁剧，四达要冲，每当使命交驰，实托宰僚勤干，遂重责成之寄，况逢多事之秋。而乃有令患风，请告逾月，若言考秩，亦合替移，固选长才，俾修阙政。
“多事之秋”与我国古代多在秋天兴兵有关。我国古代的执政者，特别是春秋时期的各诸侯国君主，多讲究在秋天发动军事行动，在不违农时，不伤民力的前提下获取军事利益。军事行动自然决定国家的生死存亡，那么常常在秋天进行军事行动的特点，似乎成为“多事之秋”一词最好的注解。
而且我国大部分地区正好属于秋雨型气候，特别是中原一带，秋天北方的冷空气南下入侵，与逐渐退缩的暖湿气流一交一汇于此而形成降雨天气，因而秋季降雨常占全年降雨总量的六成以上。对于春夏季节的灾害，人们至少还 可以通过补种一些生长期短的小秋作物挽回部分损失，而秋天的灾害则再无机会补救，一旦遭遇，全家人就只好准备背井离乡逃难了。由此看来，“多事之秋”的确是“危急存亡之秋”。
多事之秋上句什么
多事之秋只是一个成语。读音：duō shì zhī qiū释义：多事：事故或事变多；秋：时期。 事故或事变多的时期，多用来形容动荡不安的政局。用法：作宾语；指容易出事的时期出处出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”唐·崔致远《前宣州当涂县令王翱摄杨子县令》：“况逢多事之秋；而乃有令患风。”现在国家正当~，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局？ 《老残游记》第十二回成语典故：“多事之秋”一词大概源于诸葛亮的《前出师表》，原话是“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”。在这句话中，明显是用秋季形容生死存亡的关键时刻，是必须予以高度重视的，必须谨慎行事，否则一步走错，步步错。
“多事之秋”与我国的传统文化中悲秋的文人心理有关，秋天常常是引起人们忧愁的季节，“愁”字就是人们“心”上的“秋”嘛！有人这样解释，秋天草木凋零，生机勃勃的世界即将进入死寂一般的冬眠状态，与一个人年老体弱、风烛残年相似，触景生情，人们因而伤感。唐朝诗人刘禹锡写道“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻”，宋朝诗人辛弃疾有诗“而令识尽愁滋味，却道天凉好个秋”，清末民族女英雄秋瑾的绝命诗也写道“秋风秋雨愁煞人”，说的都是这种现象。“多事之秋”来源于我国民间对秋天的感受和认识。我国是农耕民族，衣食住行，几乎都来自气候的恩赐。庄稼无水不收，但秋天农作物渐渐成熟，已不再需要太多的雨水，阴雨频繁反而影响作物成熟，造成籽粒空瘪，品质下降。
到收割的时候，更是需要晴朗天气，以便于凉晒打场，此时秋雨连绵则严重妨碍人们收获，甚至毁掉丰收在望的庄稼，导致籽粒发芽或霉烂变质。唐朝诗人李贺的名句“女娲炼石补天处，石破旧天惊逗秋雨”，说的就是这种气候特点。这种多事的秋天无疑是人们最担心的事情，因为秋天的收获是一家人全年的口粮所在。对于春夏季节的灾害，人们至少还可以通过补种一些生长期短的小秋作物挽回部分损失，而秋天的灾害则再无机会补救，一旦遭遇，全家人就只好准备背井离乡逃难了。由此看来，“多事之秋”的确是“危急存亡之秋”...
多事之秋是什么意思？多事之秋的典故出自哪里
多事之秋，是汉语词汇，汉语拼音为 duō shì zhī qiū，指的是事故或事变很多的时期，多指动荡不安的政局。出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”译文：所以在事变很多的时期，销声匿迹，隐藏自己，能够躲避那些盗匪的袭击。扩展资料近义词：多灾多难、风雨飘摇、内忧外患。
1、多灾多难指灾难深重。出处：郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“他很知道民间的疾苦，看到人民生活的多灾多难，他经常叹息而至于流眼泪。”
2、风雨飘摇风雨飘摇是一个汉语成语，拼音为fēng yǔ piāo yáo，指在风雨中飘荡不定，比喻局势动荡不安，很不稳定。出自《诗经·豳风·鸱鸮》。
3、内忧外患内忧外患，拼音为nèi yōu wài huàn，汉语成语，指国内的变乱和外来的祸患；也指内部的纠纷和外部的压力。出自《管子·戒》。反义词：安居乐业、国泰民安。
1、安居乐业（ān jū lè yè）是一个汉语成语， 指人民生活安定美满的样子，比喻安定地生活，愉快地工作。出自《老子》。
2、国泰民安是一个成语，读音是guó tài mín ān，意思是国家太平，人民安乐。出自宋·吴自牧《梦粱录·山川神》。
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