[浅谈幼儿园的美育途径]美育是指审美教育。幼儿美育是运用自然美、社会美和艺术美培养幼儿正确的审美观念，使其具有感受美、鉴赏美、表现美和创造美的能力及培养健康审美态度的教育。美育在提高幼儿...+阅读
〔关键词〕 幼儿教育;古诗教学;审美能力; 情境;选材;想象 〔中图分类号〕 G613.2 〔文献标识码〕 C 〔文章编号〕 1004―0463(2010) 11(B)―0040―01 中国古典诗歌是人类文化瑰宝。在幼儿园大班中开展古诗教学,让幼儿听、读、诵,品味古诗中的无穷意境,可以陶冶他们的情操,培养他们的良好情感,提高他们的审美能力。笔者从以下三个方面谈谈自己的做法,旨在与同行一起交流、学习。 一 、 创设情境,让幼儿体验“美” 古诗中的词句往往表现一定的意象,这种意象是作者在纷繁复杂的社会生活基础上,进行思考、观察、选择,并把文字按一定规律组合起来的结果。
学习时,教师必须通过引导幼儿入境来达到感受其意象的目的,从而体验古诗的意境美。 1 .创设情境,使幼儿产生身临其境的感受。一方面,教师可把古诗内容编成一出短剧,由教师或幼儿担任演员进行表演。如,学习王维的《画》时,教师可先把环境布置得尽量和诗歌中的情境一样,然后用生动的语言为幼儿分析《画》中山、水、花、鸟的形象,最后让两名幼儿扮演相应角色进行短剧表演。
使幼儿产生身临其境的感受,并从中体验古诗的意境美,另一方面,教师可以利用幻灯片、Flash动画等帮助幼儿去感受、理解古诗的意境。 2.抓关键词,让幼儿在活动中体验古诗的意境美。如,李白的《望天门山》中的前两句:“天门中断楚江开,碧水东流至此回”,我先抓住其中关键的几个词,让幼儿去想象、去领会,然后找来几块大积木,端来几盆水,并带幼儿来到幼儿园内的小树林,用泥巴修了“河堤”、“山”,用积木搭起“天门”,通过改变积木的位置让幼儿体验“山断江开”、“天门中断”,观察水的“断”、“开”、“流”、“回”。
后两句:“两岸青山相对出,孤帆一片日边来”,一个“出”字,把山写活了。诗人乘一叶孤舟,正朝天门山方向而来,我则拿出纸船放到水里,让这“一叶孤舟”从“江水”中突然出现。此情此景,何等生动。这样,抓住整首诗的几个关键词,让幼儿体验诗中意境,幼儿自然而然与诗人产生情感共鸣:祖国的山山水水太美了! 二 、 恰当选材,引导幼儿感悟“美” 文章不是无情物。脍炙人口的古诗之所以常读常新,为后人代代传诵,根本原因在于诗人在字里行间中倾注了自己的情感,甚至心血和生命。
在古诗教学中,教师应善于在幼儿和作者之间架设一座情感交流的桥梁,从而引导幼儿感悟“美”。 1.根据不同主题整理那些符合幼儿身心发展特点的古诗。如,动物篇:《蝉》《蜂》《咏鹅》《鸡》等。景物篇:《竹里馆》《江畔独步寻花》《早发白帝城》《暮江吟》《山行》《小池》等。植物篇:《咏柳》《早梅》《菊花》等。生活篇:《登鹳雀楼》《夜宿山寺》《清明》《寻隐者不遇》等。
亲情篇:《静夜思》《相思》《绝句》《回乡偶书》等。 2.选择语义浅显、意境优美的古诗。如,《一望二三里》《望庐山瀑布》《枫桥夜泊》《忆江南》等。在选择这些意境优美、文笔凝练的古诗的基础上,教师可利用多媒体使幼儿欣赏到一幅幅富有色彩和流动感的画面,引起幼儿强烈的情感共鸣,潜移默化地激发幼儿内在的情感,让幼儿从中感悟美的真谛。 三 、 借助想象,让幼儿创造“美” 古诗作者在运用文字塑造形象的过程中,不仅需要通过凝练的文字予以表现,而且还需借助于创造性想象。
故在古诗教学中,教师应引导幼儿发挥想象力,通过想象对诗歌进行补充、转换,创造性地将诗歌的文字符号转化为立体画面,把作者没有直接说出的内容补充完整,达到创造美的境界。如,《早发白帝城》一诗,诗人是在流放至白帝城后被召回时写的,整首诗表现了诗人轻松、愉快的心情。这种心情如何表现出来呢?教师可以这样引导幼儿进行想象:你瞧,江面上一叶小舟乘风而来,大诗人李白伫立船头,把酒临风。
想到曾失去的东西,现在又奇迹般地回来了,那原本笼罩在诗人心头的乌云一下子烟消云散了。再加上当时天气晴朗,两岸美景如画,清爽的江风扑面而来,诗人此时舒畅的心情,怎一个“快”字了得。 总之,古诗教学和审美教育不可分离。我们应在古诗教学中引导幼儿去发现美、创造美,使古诗教学像春雨、像清风,去滋润幼儿的心田,去荡涤幼儿的心灵。
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