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你好！社会历史最主要的内容表现在社会历史观当中。社会历史观（conception of society and history）是关于人类社会的起源、本质和发展规律等一般问题的观点和理论体系，是人类对本身相互交往活动的条件、过程和结果的反思。以社会现象的内在联系及其发展过程为研究对象。在历史上社会历史观具有鲜明的阶级性，它在很大程度上影响到各个时代、各个阶级的整个哲学世界观的倾向和实质。虽然社会历史观并不直接以考察整个世界一般问题为对象，但它对物质运动最高形式的根本问题的回答，也就是对哲学世界观的最尖锐问题的回答。因此，社会历史观是哲学世界观的重要组成部分。19世纪40年代，马克思和恩格斯创立了历史唯物主义，社会历史观实现了根本的变革，确立了社会存在决定社会意识的原理。
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什么是中国古代社会史
中国古代社会史论》是中国马克思主义史学家侯外庐运用马克思主义唯物史观探讨和研究中国古代社会史的论文集成。该书作者本着研究中国古代社会的三个原则，对上起殷商、下迄周秦的中国社会进行了深入的剖析。作者认为，研究中国古代史应以中国古代社会史为基础，而中国古代史研究方面存在的问题很多，首先应弄清楚亚细亚生产方式理论，这是作者研究中国古代社会史的第一个原则。为此，该书用了两章的篇幅，论述了亚细亚古代社会的规律和中国古代社会与亚细亚生产方式问题，得出了马克思、恩格斯的经典文献中古典的古代和亚细亚的古代都指的是奴隶社会的结论。作者认为，古典的古代和亚细亚的古代之间区别在于，前者是正常发育的文明形态，后者是早熟的文明形态。
从这一认识入手，作者又进一步提出了中国奴隶社会始于殷末周初，终于秦汉之际的观点。作者研究中国古代社会的第二个原则是谨守考证辨伪的治学方法。该书的其他篇章大都遵循着科学考证古史资料和充分利用出土资料如卜辞、金文相结合的方法，所得出的结论也具有科学性。把中国古代散沙般的资料统一于马克思主义历史理论、并作出规律性的探讨是作者研究中国古代社会的第三个原则，作者认为这是历史科学中关于古代社会规律的中国化。为达到这一目的，作者在该书中对中国城市和国家的起源与发展、中国古代变法的特殊途径、国民阶级在中国古代的难产和形成、氏族制在中国古代的残存意义等问题，进行了科学地分析和探讨，得出了较为科学的结论。该书是中国古代社会史研究中富有创见的著作，是作者代表作之一，也是中国马克思主义历史科学研究工作趋向成熟的标志之一，同时本书对亚细亚生产方式的研究有独到的见解，含有丰富的广义政治经济学思想，是我国较早讨论东西方社会形态差异的马克思主义史学著作。
该书1947年10月由上海新知书店出版，1955年曾由人民出版社修订再版。现收入人民出版社出版的丛书人文文库。...
历史学中的社会史学的的研究对象有什么
社会史学的的研究对象首先是家庭人口史
横向来看，西方家庭史又细分为以下几个研究领域：首先是家庭人口史，研究历史上出生、婚姻和死亡等问题。
其次是家庭社会史
从静态和动态两方面研究历史上各种家庭组织和结构的演变、家庭结构与社会结构的关系。比如史学家一般认为，在14—16世纪，西北欧标准家庭并不是几代人同堂的大家庭，而是双亲和子女两代人组成的小家庭。在地中海区域则大家族比较流行。
第三是家庭经济史
主要研究家庭在不同时期的经济职能以及对于家庭成员的影响。17世纪以前，家庭曾是最基本的生产单位，而现在欧美的家庭却主要是消费单位，工业化是这种家庭职能转变的关键。
第四是人的成长阶段史
研究人的生长阶段，又分儿童史、成年史和老年史。儿童史阐述历史上父母与儿童的关系；成年史主要涉及青春期问题，老年史主要涉及19世纪以来老年人社会地位的下降。
第五是家庭现代化研究
所谓家庭现代化也就是传统家庭向现代家庭的过渡。一般认为这一过渡具有五个特点：一是家族、血亲、父母、朋友、邻居等外部力量对小家庭的控制和影响减少；二是夫妇双方的感情成为家庭的主要纽带湘应造成离婚率增加；三是父母对孩子的态度从压迫型转向养育型，经济投人也由上而下，养孩子不是为了养老，而是为了感情满足；四是通过避孕减少生育，减少人口数量提高人口质量；五是隐私观念产生和发展。
第六是性关系史
研究比较多的是婚前性行为，因为这是衡量开放程度的标志。另外，同性恋的历史也开始引起历史学家的重视。
什么是中国社会生活史
《中国社会生活史》简介 改革开放以来，党中央坚持和提倡实事求是的思想路线，社会学得到“复兴”，社会史研究也随之获得蓬勃发展，不断有新的研究成果问世。近来读到的一本《中国社会生活史》是庄华峰教授在教学和研究工作中，积十多年之力，广泛地搜读相关资料，吸取前人的研究成果，加以融贯，在一些学者协助下完成的。该书从多方面勾画 出中国社会生活史的基本面貌，以实际的研究业绩表达出作者对这门学科的系统的理论见解。 这部简明的中国社会生活通史性著作，具有如下的基本特色：其一，本书没有采取按照朝代叙述的一般通史体例，而是通过对大量材料的梳理，分成饮食生活、服饰风俗、建筑与居住生活、行旅交通生活、婚姻生活、生老礼俗、卫生保健习俗、丧葬习俗、生产与行业生活、社交与节庆风尚、娱乐生活与风尚、信仰习俗等12个专题，加以纵向描述。
对各类重要的社会生活事象，析源辨流，叙述其演进过程与发展，揭示社会生活、风习的嬗变与传承的互动关系，以求清晰地再现我国各种具体的社会生活方式发展的基本脉络。全书综合起来，则可展现出作者所构建的中国社会生活史的基本知识框架和理论体系。其二，本书资料丰富扎实，除了广泛搜集、征引文献史料，还充分利用考古文物资料，以求立论翔实可靠。同时还注意吸取民族学、民俗学、人类学、社会学诸领域的资料以及学界最新研究成果，为读者展示了一幅有关中国人的衣食住行、婚姻、生养死葬、行业习俗、社交节庆、信仰习俗等一系列社会生活发展的知识长卷。其三，本书行文简洁流畅，叙述事象则深入浅出，可读性强，力求做到雅俗共赏。这样一部雅俗可以共赏的著作，对于一切关心中国社会生活发展的读者，都是值得一读的。
阅读本书，不仅可以有助于我们更加深入地观察现实生活，而且书中的不少内容，如养生养性等，即使对于今人也有一定的实际的参考价值。 来源：《光明日报》...
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