[李回古代诗人简介]李回，字昭度，宗室郇王祎之后。父如仙。回本名躔，以避武宗庙讳。长庆初，进士擢第，又登贤良方正制科。释褐滑台从事，扬州掌书记，得监察御史。入为京兆府户曹，转司录参军。合朝为正补阙...+阅读
吕温(771～811) 字和叔，又字化光，唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年(803)，得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有、之风”。与、等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，将其文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全》收其诗二卷百余首。
(据《湖湘文化名人衡阳辞典》，甘建华主编，尔雅文化出品)
【生平】
吕温是封建时代非常难得的一位开明法学家和法律实践者。吕温的法制思想基本承袭了封建正统，在倡导明刑立威的同时，又特别强调“德主刑辅”，即刑罚的施行应服务于“德”，只有“导之以德”，才能使人“迁善远罪”。 吕温(772-811年)，字和叔，又字化光。唐代河中(今永济市)人，唐德宗贞元
十四年(798年)进士，终官衡州(今湖南衡阳)刺史，世称吕衡州。吕家为唐代世宦名门，温祖吕延之官至浙江东道节度使，父官至礼部侍郎，吕温兄弟四人皆有才名，以文学称世。
吕温幼年从父学，及长，师事著名学者陆贽研习《春秋》 ，并从梁肃学诗，诗文为时人赏识。进士及第的次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。
与同时代考取功名的士子一样，吕温在及第后也有几年外出漫游，直至28岁那年才返乡为父守孝。贞元十九年(803年)，吕温得王叔文推荐任左拾遗，并成为王叔文“永贞革新”集团中的一员。第二年，吕温随御史中丞出使吐蕃，留居一年有余。因而，当“永贞革新”失败后，“二王八司马”或遭杀戮或被贬僻地，独吕温不仅因外使得免，还缘例晋升户部员外郎。宪宗元和三年(808年)，吕温升任刑部郎中兼侍御史。因与御史中丞、监察御史等弹劾宰相李吉甫勾结术士惑乱朝政，先后被贬为均州刺史、道州刺史。一年后又改贬衡州刺史。在道州、衡州任上，吕温打击豪绅、惩治腐败，使二州上下焕然一新，政绩卓著。但在衡州仅年余便病逝任上。柳宗元在《故衡州刺史东平吕君诔》中曾悼他“志不得行，功不得施。……君之卒，二州(指道州、衡州)之人哭者逾月”。好友刘禹锡也说他“年益壮，志益大，遂拔去文字，与隽贤交，重气概，核名实，歆然以致君及物为大欲。每与其徒讲疑考要皇王霸强之术、臣子忠孝之道，出入上下，百千年间，诋诃角逐，叠发连注”。(《吕君集纪》)当是对吕温一生人格、出处、追求的极好概括。吕温逝后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》十卷(原集已佚，今十卷二百余篇经过了后人的加工整理)，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。吕温一生于政余多所撰作，学问文章颇为时人推重。
吕温的法制思想基本承袭了封建正统，在倡导明刑立威的同时，又特别强调“德主刑辅”，即刑罚的施行应服务于“德”，只有“导之以德”，才能使人“迁善远罪”。他认为，为政者要治理好一个国家，须做到“修诚”、“任智”、“立威”，且三者应“总而行之，迭收其效”，不能有任何偏废。其中，明刑立威是治国的首要问题，只有“立威”，才能“责人不欺，而人固不敢欺”;“任智”为治，就是要达成“求人不欺，而人亦不能欺”的目的，最终“智达”而“政成”;“修诚”是一种“上德”的理想境界，以此为治，方能取得“不求不欺于人，而人不忍欺”的结果。因而，作为治国者，要想有条不紊地达成这三种理想境界，自身一定要“身有纪律，言有典章;刚包其柔，威克其爱;权之以法制，董之以刑罚”。
在刑罚的实施过程中，吕温还特别强调宽猛互用，“宽则人慢，纠之以猛;猛则人残，施之以宽”。二者相互搭配，相济相补，方能达到理想的治理效果。并且，为了维护法的尊严和公正，他还极力主张废止沿袭已久的“功臣恕死”和“纳粟赎罪”司法恶习。
他认为，刑赏是国之大体，为政者理应郑重待之。有功必赏有罪必刑，本是天经地义之事，而若勋臣犯了死罪得以免死，无疑是废刑乱法，鼓励犯罪，于君于臣都是无益的。从君主方面看，“夫其贤如太公，忠如伊尹，唯君知臣，可以勿贰。而遽宥以死罪，是疑其不终，非所以待之以诚，而属君子之心也。若乃猾如狗盗、庸如黥徒，未有罪而先恕之死，是不许其慕生廉耻，自固名节，非所以导之以德，而劝小人之善也”。就为臣者言，“使贤而有功，惊宠惧满，自居无过之地，何恕死为?使愚而有功，已小人之幸，又告以无死，是增骄而启奸，适所谓赏之以祸也。”所以，明君治世，司法定当万众如一，就是对勋臣贵胄，也应“安之以爵禄，护之以纪律，明之以好恶，耸之以祝福”，万不可姑息养奸，遗祸于家国。“恕死”之法，绝非理想社会和明君所该施行的。
至如“纳粟赎罪”，吕温更认为这是对法的尊严的挑战。倘使以粟除罪，凶徒贪吏便会肆无忌惮地作恶。因为有粟可纳，免门大开，作奸犯科还有什么顾忌呢?这样一来，朝廷法律定得再严，就是“临以斧铖，驱于鼎镬”，也未必能震慑。
吕温的这些法制思想理念虽是针对当时中唐社会出现的一系列问题提出来的，其中有的失之片面或带有时代的局限性，但在今天看来，也有不少可取之处。应当说，吕温是封建时代非常难得的一位开明法学家和法律实践者。
本文地址：https://www.39baobao.com/show/13_9808.html
以上内容来自互联网，请自行判断内容的正确性。若本站收录的信息无意侵犯了贵司版权，请联系我们，我们会及时处理和回复，谢谢.
以下为关联文档：
李绅古代诗人简介李绅(772—846)生于唐大历七年(772年)，祖籍安徽亳州。父李晤， 历任金坛、乌程(今浙江吴兴)、晋陵(今常州)等县令，携家来无锡，定居梅里抵陀里(今无锡县东亭长大厦村)。李绅...
李日华古代诗人简介李日华明代戏曲、散曲作家。字实甫，江苏吴县人。生卒年及生平事迹无考。约生活于正德、嘉靖前后，以剧作《南西厢记》闻名。宋元南戏中已有《张珙西厢记》(或称《崔莺莺西厢记...
李好古古代诗人简介李好古，南宋词人。生平不详。自署乡贡免解进士。清吟阁本《阳春白雪》载：“好古字仲敏，原籍下郢(今陕西渭南县东北)，可备一说。”根据他写于扬州的两首《八声甘州》、两首《江城...
李晔古代诗人简介历史上的唐昭宗李晔可以说是一个悲剧性的皇帝，昭宗嗣位时二十一岁，是一个聪明而又有才能的年轻人，他充分了解阻碍恢复唐朝力量和权威的形势，并发誓自己要复兴王朝。但是唐朝已经...
李格非古代诗人简介李格非(约1045~约1105年)北宋文学家。字文叔，山东济南历下人，女词人父。李清照《上枢密韩公二首》诗序中称“父祖皆出韩公门下”，可知其父祖辈皆为“蚤有盛名，识量英伟”(《宋史...
李梦阳古代诗人简介李梦阳(1473～1530) 明代文学家。字献吉，号空同子。庆阳(今属甘肃)人。出身寒微。曾祖父赘于王氏，父恢复李姓。弘治六年(1493)举陕西乡试第一,次年中进士。因连丧父母,在家守制...
李绛古代诗人简介李绛，字深之，唐代赞皇人。擢进士，补渭南尉，拜监察御史。元和二年(807年)授翰林学士，元和六年(811年)人阁拜相，为中书侍郎，同中书门下平章事。后因与权贵有隙，以足疾求免，罢为礼部尚书...
林藻古代诗人简介[唐](约公元八o五年前后在世)字纬乾，莆田人。生卒年均不详，约唐顺宗永贞中前后在世。少负奇志，乃与刻意文学。闽人云“欧阳独步、藻蕴横行”贞元七年，(公元七九一年)登进士第，试...
李商隐古代诗人简介李商隐，男，汉族，字义山，故又称李义山，号玉溪生、樊南生，晚唐著名人。他祖籍怀州河内(今河南沁阳)，生于河南荥阳(今郑州荥阳)。诗作文学价值很高，于唐文宗开成三年(公元838年)进士及...
