[差不多先生传胡适]你知道中国有名的人是谁？提起此人，人人皆晓，处处闻名，他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头上，因为他是中国全国...+阅读
《差不多先生传》，胡适创作的一篇传记题材寓言，讽刺了当时中国社会那些处世不认真的人。 《差不多先生传》是一篇传记体裁的寓言，内容的安排依照传记体例：先纲后目的层次来叙写人物，并以切近生活的事例作为佐证，构成一篇趣味盎然、含义深远的寓言。而在笔法上，则巧妙的运用夸饰、排比、映衬、反讽等修辞法，以浅显生动的语言，因事见理的方式，让人在荒谬好笑的文字背后，领略作者严肃的用心。 本文的写作特点：
1、巧用反语的修辞方法。如把差不多先生说的话称为“格言”；一生没有功德却称赞他“真是一位有德行的人”；不是高僧却称他为“圆通大师”，增加文章的幽默感。
2、以人物传记的形式成文，达到对国人的讽刺目的，引人深思，增强了讽刺色彩。
3、本文最显著的特点是深入浅出，语言平易。通篇找不到一个华丽的词藻，一个难懂的句子。语言大师老舍先生在《关于文学的语言问题》中说：“不用任何形容，只是清清楚楚写下来的文章，而且写得好，就是最大的本事，真正的功夫。”还说：“文艺工作者的本事就是用浅显的话，说出很深的道理来。”本文就是这样一篇典范之作。文章把剖析中国人劣根性的重大主题用如此浅显的文字说得清楚明了，真可谓不用技法就是最高的技法。 全篇不仅语言朴实无华，甚至连讲述的几件事也普通之至，例如买糖、念书、记账、搭车、治病之类。这些事都非常生活化，人人经历，人人都明白。这就更有助于人们理解我们中国人处事马虎、不肯认真的“差不多”精神，不得不使人猛然警醒，让读者的心灵于朴朴素素的文字中受到强烈的震撼。胡适曾系统地学习西方近代科学知识与方法，使他眼光敏锐，胆大心细，具有一丝不苟的求实精神，因此他写了这篇讽刺小品，嘲讽那些处事不认真的人，一方面针砭GUO人敷衍苟且的态度，一方面也可见其弘扬科学精神的用心。鲁迅也曾经说过：「中GUO四万万的MIN众害着一种毛病。病源就是那个马马虎虎，就是那随它怎么都行的不认真态度。」（语出日人内山完造所作之鲁迅先生一文）正可说明本文的立意。 也有人认为这是他对中GUO民猪的一种追求，差不多先生本就是中GUO，中GUO的民猪也是差不多的状态，他希望在慢慢的发展过程中向着更完美的状况变化。（全文原载于民GUO八年出版的新生活杂志第二期） 你知道中GUO最有名的人是谁？ 提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中GUO全GUO人的代表。 差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。 他常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？” 他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗？” 他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”他说是陕西。先生说：“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西，不是差不多吗？” 后来他在一个钱铺里做伙计；他也会写，也会算，只是总不会精细。十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？” 有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗？”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。 有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太认真呢？”他说完了这句话，方才绝气了。 他死后，大家都称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。 他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生——然而中国从此就成为一个懒人国了。
差不多先生读后感陆傲天
[《差不多先生》读后感 陆傲天]
《差不多先生》读后感
----------陆傲天
今天，我看了一篇叫《差不多先生》的文章，《差不多先生》读后感 陆傲天。
文章的开头是“中国谁最有名？”我看到这个问题之后心里想︰是孔子还是李白呢？于是我继续看“啊？”原来下面写着︰他姓差，名不多。“差不多？什么差不多呀？百家姓里连‘差’都没有啊？”
看完这本书我才知道，“差不多”指的就是做事不认真的人，读后感《《差不多先生》读后感 陆傲天》。故事里的“差不多先生”把“红糖”买成“白糖”说“差不多”；把“十字”写成“千字”说“差不多”；自己得了病，让家人去找医生“王”大夫。家人没找着“王”大夫，就把兽医
“汪”大夫请来了。兽医用治牛的方法给“差不多先生”治病，不一会儿“差不多先生”就一命呜呼了。临死的时候，“差不多先生”不忘给后人留一句“名言”︰“做事只要差不多就可以，不用太仔细。”说完就死了
看着看着，我就想起了自己的“差不多”了︰一次，我把“我是小孩子”读成了“我吃小孩子”。同学们开怀大笑。
从此，我知道了做事不要差不多，如果我们大家都像“差不多先生”一样，那地球会变成什么样呢？
〔《差不多先生》读后感 陆傲天〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
短文写了差不多多先生哪三件事
4个方面
1、幼年时期的鲁迅，看书以前，总是要先把手洗干净了，然后才捧书阅读，以免把书弄脏，造成坏损。
2、成年以后，鲁迅一直把读书、买书、借书、抄书、修书，作为自己一种极大的乐趣和事业。对稀有的好书，他就亲自动手翻印，装订成册。
3、在鲁迅博物馆里，陈列着一盒修书的工具，那是一些简单的划线仪器，几根钢针，一团丝线，几块砂纸以及两块磨书用的石头。鲁迅就是用这些极其平常的东西，使得他珍藏的一万多册图书历久常新，没有一册出现污损、破散的情况。
4、
鲁迅先生一向乐意把书借给别人看，特别是青年学生。但是，归还时，如果书面上有了破边卷角等损坏的情况，那是会不高兴的。对于那种不爱护书的借阅者，鲁迅宁愿把书送给他，也不忍看到那本被“蹂躏”过的原书再转回来。
差不多先生。
我抽着差不多的的烟
又过了差不多的一天
时间差不多的闲
我花着差不多的的钱
口味要差不多的咸
做人要差不多的贱
活在差不多的边缘 又是差不多的一年
一个差不多的台北市
有差不多的马子
差不多又干了几次 用着差不多的姿势
看着差不多的电视 吃着差不多的狗屎
写着差不多的字 又发着差不多的誓
差不多的夜生活 又喝着差不多的酒
听着差不多的音乐 喝醉差不多的糗
有着差不多的绝望 做着差不多的梦
裹着差不多的衣服 脑袋差不多的空
差不多的挂 说着差不多抱怨的话
时间也差不多了 该我那差不多的家
差不多的瞎 指鹿为马 都差不多吧
继续吧 继续瞎子摸象吧
有差吗
我是差不多先生
我的差不多是天生
代表我很天真
也代表我是个贱人
这差不多的人生
这个问题艰深
差不多先生
我的差不多是天生
代表我很天真
也代表我是个贱人
这差不多的人生
总在见缝插针
差不多的反复 总是差不多又一无反顾
差不多的感触 总是差不多又重产物
差不多的孤 差不多的毒
一条差不多的路 我吃着差不多的苦
我嗑着差不多的药 又睡了一场差不多的觉
差不多的烦恼 差不多要把我逼疯掉
差不多的糟 差不多的妙
差不多的闹 又差不多的屌
差不多的中国风 差不多要把耳朵蒙
改世不红 差不多要把你送了终
差不多的歌手 摆着差不多的乌龙
差不多的麦克风 唱差不多的胡隆 都在哭穷
差不多都像个猪头
偏偏我和他们是差不多的猪朋狗友
撒差不多的谎 唬烂差不多的强
骂人差不多的呛 不然你要怎么样！
我是差不多先生
我的差不多是天生
代表我很天真
也代表我是个贱人
这差不多的人生
这个问题艰深
差不多先生
我的差不多是天生
代表我很天真
也代表我是个贱人
这差不多的人生
总在见缝插针
差不多的你 差不多的我 差不多的他 差不多的TA妈
都差不多想发达 差不多打着哈哈
他骂着叉叉嘎嘎呼啦啦 都差不多的咔咔
差不多先生他像个笑话 有闻又在叫骂
差不多要跳不起来 还是要跳要吧
差不多要像乌龟 但乌龟乌龟翘吧
这差不多的人生 他妙吗
差不多要力争上游 想游到上流
差不多在心里默念阿门和佛陀布的放流
差不多的生活很街头 再 差一点你就变成街友
我唱了八十八个差不多 都差不多
差不多先生不会在乎这么多 日子应该怎么过
差不多的2008怎么霍 我是差不多先生 热狗
我是差不多先生
我的差不多是天生
代表我很天真
也代表我是个贱人
这差不多的人生
这个问题艰深
差不多先生
我的差不多是天生
代表我很天真
也代表我是个贱人
这差不多的人生
总在见缝插针
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