[与月亮有关的故事传说有什么]1、亚拉射月 从前，月亮比太阳还毒。乍出的时候，月亮有九个角八条棱，晒得人面皮泛红，庄稼苗焦掉，老百姓自然就没法过日子了。有对猎人夫妻，女的叫妮娥，男的叫亚拉。夫妻俩替百姓担忧...+阅读
将军桥的故事传说 尤家港出口，汾湖之南与陶庄乡相邻的港上，有一座用两条巨大条石架成的单孔平桥。叫。将军桥”。 相传很早以前，住着一家穷苦人家，母子两人，苦度光阴，儿子叫朱阿大，靠养鸭f维持生活。 一天，他到田里看鸭，回家时清点，少了一只。 第二天放鸭回家，清点时发现又缺了一只。这样一连半个月，30只鸭子少了一半。朱阿大不敢告诉老母。他细细地查看，终予发现在一条大堤岸下，有一条巨大黄鳝，偷吃了他的鸭子。这一天，他把剩下的15只鸭挪系上绳子，套上弯钩，然后象平常一样去放鸭子。那条隐藏在洞穴中的巨大黄鳝果然又出来吞吃鸭子了，但是，鸭子吞进一半，却被弯钩扎住了喉咙，要吞吞不进，要吐}l上不出。 朱阿大一见，立即连绳带鳝一齐拖出。
这黄鳝还想犟，却被朱弼大用双手卡住，捉进早已准备好的箩头里。朱阿大回到家里后，急忙磨刀杀黄鳝。他的娘告诉他说，千年黄鳝百年修，吃不得。朱阿大说是恨之入骨，非剥它皮吃它肉不可。娘劝不住，又说，黄鳝头最毒，人不能吃，剩下来让家里那只看门狗吃了吧！于是，狗吃了黄鳝头，一会儿，狗头突然发大，大得象个狮子头，而且变得异常凶猛。 朱阿大吃了黄鳝肉，身体也立刻变大，就象钢铸铁打一般，可他的头还象先前一样大小，成了个小头大身体的怪人。从此，朱阿大的力气大得吓人。人家造房子打夯要六个人才行，可他只要用脚跟旋一下，夯就被打下去了；人家的重船搁浅，他只要用双肩顶一下，船就能行驶了。 朱阿大成了农民有困难时的最好帮手。
再说，在尤家港出口的南汾湖中，有一头“金牛”，每到八月半的夜间，就要上岸偷吃“仙草”。这头牛一上岸，便去糟蹋农民辛辛苦苦种出的庄稼。为了保护农民的收成，每年八月半的夜间，朱阿大总是独自守候在田横头，不让金牛上来。 有一年八月半夜问，他告诉妻子，又要到田横头去等候。半夜时分，月光皎洁，突然金光一闪，一头庞然大物踏水而来。刚要进入庄稼地时，朱阿大一个鲤鱼跳龙门，扑向金牛。金牛一惊，掉头便逃，朱阿大哪里肯放，一个虎跃，双手抓向金牛头部，只听“唰“的一声，金牛的胡予全被朱阿大扯了下来，金牛一阵巨痛，立刻狂奔起来，顷刻踪影全无。 从此，这头怪牛再也没来破坏过庄稼。朱阿大得了这把牛胡子，用它打了一双草鞋，穿在脚上，能象金牛一样踏水而行，隔河两岸的农民常叫他相帮，把东西往来运送。
这期间，有个外来的相面先生，见朱阿大力大如牛又轻捷如鱼，便告诉他朝廷正在选拔良将，凭你这身功夫，夺个武状元笃定。 朱阿大听了他的话，上京赶考，一去数年，果然成了个武状元。他考中武状元后，皇帝要接见他。皇帝是以貌取人的，见他武艺虽然高强，但人却生得很怪，于是革了他的武状元功名，只给他一只船，装满千把斤粮食，叫他回老家去享清福。朱阿大受此侮辱，本想弃船而归，再一想，将粮食运回老家，分给饥荒的弟兄们，也好度过一段时光。 于是，就驾船返回故里。当船驶到南汾湖与尤家港会合处的地方时，只见堤坝旁有个18岁的小伙子在水里摸鱼，鱼洞很深，那小伙子力气奇大，用力向洞内掏一掏，堤坝就动一动。朱阿大于是一篙子下去，把那小伙子戳死了，他的船也沉到了汾湖底，朱阿大只能踏水而归。
朱阿大回到家里，看见妻子房里有一双男人鞋子，就质问妻子，妻子说，你昏了头，在外面混了这么多年，又考什么武状元，把家乡忘了，这是你儿子的鞋子。朱阿大问：“儿子呢？”妻子说：“在河滩边摸鱼”。朱阿大立刻扑通跪下向妻子求饶，说儿子被自己一篙子戳死了。 这是报应，粮船也沉了。朱阿大为了赎自己的罪，决心在自己沉船的地方，修堤筑坝，后来又去北汾湖洛水庙采大石头两块，架起一座单孔平桥，让千人跑，万人踏，以赎自己的罪孽。桥架好后，朱阿大也就死在桥下。死后，人们称朱阿大为“小头将军”。 港上的男女老少，有了这桥，交通便利，不走弯路，为了纪念这位小头将军，人们就把这座桥叫做“将军桥”。 。
谁有想起那座桥的文章的相关题目附答案急急急急
想起那座桥 田 樱 这已是几年前的事了，至今回想起来依然感到十分亲切。 我曾访问贝尔格莱德，记忆最深的，还是建在多瑙河上的几座 桥，那是几座难忘的桥。 一座城市有条河穿过，给城市带来灵气；有河便有桥，桥 是人们往来的连心锁。 长两千八百公里的多瑙河，浩浩荡荡经 奥地利到匈牙利的布达佩斯，然后陡然向南一拐，直奔贝尔格 莱德，与萨瓦河拥抱后，再向东流去。那河上有无数座桥，无 数座连心桥。 “桥，就是这些桥，连接着多瑙河两岸的人。”陪同我们 参观的斯切潘先生介绍说。 贝尔格莱德在塞语中意为“白色之城”，是桥把这座城市 的新、老城区连接起来。位于萨瓦河一端的老城区，是千年古 城的缩影，街道狭窄，地势高低起伏，加上各式古老建筑，古 色古香。
以铁托大街为主干线，出步行街向东北方向走去，仅 一箭之遥便是著名的斯卡达利亚文化街，这里当年风貌依旧： 塞尔维亚风格的古老房屋，鹅卵石铺成的地面，绘于墙上的彩 色壁画，以及画廊和宾馆等。 这里曾是南斯拉夫作家和艺术家 们为反抗外来侵略者而经常聚集的地方，在这儿产生的每一篇 文章、每一幅绘画和每一首歌曲，无不鼓舞着全国人民反抗外 族入侵的信心和勇气。在两次世界大战之间，许多作家、记者、 艺术家活跃在这里，进行各种形式的反战活动。 从老区跨过萨 瓦河大桥，便进入近几十年才建设起来的新区。这里高层住宅 不少，但值得称道的建筑不多，其基调为白色和灰色，灰白之 间夹杂着通体鲜红的建筑，给人以跳跃、惊喜之感。 卡莱梅格丹古堡矗立在多瑙河畔的一座桥边，目前已辟为 公园，内设军事博物馆。
在公园高高的山岗上，是一九二八年 修建的多利安式圆柱，又名胜利者纪念碑，碑高十四米，顶端 为青铜铸成的武士，铜像左手托着和平鸽，右手拄着利剑，昂 首阔视着多瑙河，这是贝尔格莱德的象征。 贝尔格莱德是一座不屈的城。在其两千三百年的历史中， 被外族无数次入侵和掠夺，其中三十七次是毁城之灾。 在本世 纪的两次世界大战中，尤其是二战时，在一九四一年四月六日 的一次狂轰滥炸中，贝尔格莱德遭受了重大损失，数座桥毁于 一旦。 “这几座桥，是幸免于战火留下来的，象征着城市的不屈 精神。每当节庆时，我们总愿来到桥上，开怀畅谈，载歌载舞。 ”我们站在多瑙河的一座桥上，听斯切潘先生诉说。 “昨天，今天，战火不断，切身感受到战争阴霾的人们， 多么渴望和平。
你看这桥两边飞翔的鸽子，不就是和平的符号 吗？”斯切潘深情地说。 岁月如梭。几年过去了，南斯拉夫经历了波黑战争，几经 努力，总算露出了和平的曙光。 然而，科索沃的不安定，近来 以美国为首的北约对南联盟的狂轰滥炸，使战争的阴霾又笼罩 着南斯拉夫的天空。看到报载北约炸桥，南斯拉夫人民护桥， 胸戴靶心徽章，举办反战音乐会，使我又回想起当年我见过的 那几座桥，回想起斯切潘和那些热爱和平的人们。 我祝福和平 早日降临，到那时，我们将再次在那不屈的桥上相聚！ 《人民日报》 （1999年05月30日第3版） 。
故乡的桥的全文中心理解
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。
由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。
我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。
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