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波普尔的“开放社会极其敌人”读后感 波普尔把是否根据普选的方式更换政权的统治者看成衡量民主还是专制的唯一标准。文章发表后听到了许多很好的批评意见，其中一条提到了怎样区别真假普选的问题。我想，衡量真假普选的问题，应该有两层意思：第一层意思是，选民根据谁的意愿去选择统治者，是根据选举者自己的意愿去选举，还是根据统治者的要求去选举；另一层意思是，选民根据怎样的标准去选择，是根据候选人的执政能力，还是根据候选人的意识形态等其他因素。
所以个人觉得：只有通过选民自己的意愿，并且是以执政能力的高低为标准，普选产生的统治者，才是真正的民主体制。 柏拉图在他的理想国中设定的理想统治者是一位“哲学王”，是一个近似于神的远远高于普通人的无所不知的哲学王。波普尔指出，那是典型的极权主义的理论，那样就将统治者绝对地凌驾于被统治者之上，自然没有什么民主可言。
更加危险的是，如果柏拉图的理论得到了认可，那么，只要将没有能力的人包装成“哲学王”，也可以让他成为高高在上的统治者，那将是非常荒唐的。只要我们回顾一下中国历史，就不难明白，那样的荒唐的事情不但可能，而且还曾在历史上多次重复出现过。所以个人认为：民主体制最需要的统治者不是一个无所不知的领袖，也不需要他具备多么高深的治理国家的理论，只需要他具备很好的执政能力。
民主普选的目的，从本质上说，不是为了什么主义的需要，是为了选出真正能为选民服务的管理者和服务者，而且一旦当选者不能满足选民的要求，选民可以将他换掉。“不管白猫黑猫，只要能逮老鼠就是好猫。”对于一个国家来说，不管坚持什么主义，只要是能具备很好的执政能力的统治者就是好的统治者。 也只有具备良好执政能力的统治者，才能真正得到选民长期的拥护。
我想这个标准也应该适用于执政党。 以政党为团队来争取选民的支持，是现代民主政治的一个普遍形式。所以要真正实行民主改革就需要从两方面来进行，一方面固然需要在选举体制方面进行改革，另一方面更需要对选民进行民主方面的教育，比如说最起码应该让选民懂得：选举统治者和选举优秀公民的标准是不同的。 在我国，政府的统治者是通过人大代表间接选举产生，各级人大代表则由选民直接选举产生。
虽然人大代表候选人标准与政府统治者候选人的标准不完全相同，但在是否具备执政能力这一点上，我想应该是一样的。遗憾的是，目前我国的人大代表，与其说是公民中最具执政能力的代表，不如说是公民中各行各业的优秀代表。 换句话说，人大代表目前的荣誉性质大过参政议政的性质，这是人大代表参政议政能力低下的主要原因之一。
所以中国的民主改革应该从人大代表的资格审查改革开始，人大代表应该职业化。他们首先应该具备基本的参政议政的理论资格和实践经验，然后才能成为某一选民群体的代表，而不是说只要他成为某一团体的优秀者，就自然成为某一团体的代言人。 比如一个运动员得到了奥运会冠军，我们可以说他是运动员中的优秀者，但不能因此就说他是可以代表运动员群体的合格的人大代表。
从目前中国执政党一党独大的现状来看，要进行中国的民主改革，只能从党内的民主改革开始。党内民主改革，不仅仅要体现在党的最高领导人的选举产生方面，更要体现在党的各级基层领导人的选举产生方面。 一个执政党的执政能力高低，在很大程度上是取决于党的各级领导人的素质和能力。怎样保证党的各级领导人的执政能力呢？有两个基本的方式可以选择：一是通过培养的方式，一是通过竞争的方式。
培养的方式，是指在这个人还不具备执政能力之前就决定这个人将来做领导。 这与传统的我的父亲是皇帝，所以就培养我当接班皇帝，并没有什么本质上的差别，所以说这样的方式，不能算是民主的方式。竞争的方式，是指从有执政能力的人当中，通过公平公开公正的竞争方式选择具备较高能力的人当领导。这样不但是民主的，而且仅从成本核算上来看，也比培养的方式节省很多成本。
培养方式最大的弊病，还在于可能将培养不合格的人推上领导的岗位。 我们经常会从电视剧中看到这样的对话：“要爱护干部，特别要爱护犯了错误的干部，因为党培养一个干部不容易。”甚至那些腐败分子也会说“我辜负了党对我的多年培养，希望党再给我一次机会。 ”于是往往就大事化小，小事化了，成绩是主要的，错误是难免的。
这样的结果，自然只能使执政党的执政能力迅速衰败。 所以党内民主要从废除选拔培养指定接班人开始，党的各级领导只有通过能力竞争上岗，才能促使执政能力的提高。换句话说，并不是不需要培养党的各级领导的接班人，而是说党的各级领导接班人的执政能力，不应该是由各级党组织来培养，而应该由党员自己去培养自己。 不但如此，还要建立一种淘汰机制，及时将没有能力的，或者能力弱的淘汰出领导的岗位。
为了保证这种淘汰能持续有效地进行，除了明确各种违规失职弹劾制度，非常关键的是，还必须制定明确的执政期限制度。 不仅是党的最高领导人应该制定最长不得连任两届的执政期限制度，党的各级领导岗位也...
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