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读《陶行知全集》第3卷有 感 在这个寒假里，我有幸拜读了《陶行知全集》第3卷，作为我国近代伟大的教育家、思想家，陶行知先生以其睿智的目光，独到的见解，倡导并实践了爱的教育。他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
一、捧着一颗心来 不带半根草去 对于我们教师来说，选择了教育，就选择了奉献。虽然才入教师队伍不久，但做教师的艰辛对我来说也并不陌生，有人将教师比作园丁，但是，“园丁的汗水，在绿叶上闪光，教师的汗水，在心灵中结果。园丁的梦境，常常是花的芳香，叶的浓荫，教师的梦境，常常是雅甜的笑脸，朗朗的书声。”“真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”没有心与心的交融，何来情与情的传递？没有爱就没有教育。“你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。”陶行知为了使大众掌握文化知识，在极其艰苦的条件下开展文化教育活动。
二、求真知 做真人陶行知有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，就是要求我们广大教师教育学生要求真务实，踏踏实实教书，勤勤恳恳育人。 在对于我们教师如何求“真”这一方面，陶先生提出了明确的要求，他说：“第一流的教授具有两种要素：
一、要有真知灼见；
二、肯说真话，敢驳假话，不说谎话。”现在，对于我们每一位教师来说，要真正成为一个“真人”，除了要有广博的知识，追求科学的精神外，更重要的事要有坚持真理的决心，也就是说，要有高尚的职业道德观，用自己的“真爱”去维护和传播“真知”。 陶先生说：“教师的职业是‘千教万教，教人求真’”。教师要教人求真，自己必须先要做一个坚持正义，脚踏实地的“真人”。求真知，做真人，陶先生已为我们做出了光辉的榜样，他从脱下西服，穿上草鞋，从大学教授到小学校长，从大众教育到国难教育，抗战教育到生活教育，所有这些，无不在说明他是在“真我驱伪我，不遗余力”。在素质教育发展的今天，我们有的教师说的是一套，做的又是一套，教学行为严重背离素质教育理念；一些公开课、示范课成了虚假的表演，有的教师上课象个电视节目主持人，过分追求技巧，为形式而形式，脱离教材内容和教学要求，表面看似热闹非凡，但一笑之后，学生收效甚微；在某些课程教学中，动辄让学生课堂讨论，名为贯彻新课程要求，而实际上是学习能力强的学生包揽一切，学习能力差的当旁听，成陪衬，学生的合作学习实际上成了一种虚假的形式；我们在教育学生的时候，远离生活，“假大空”严重，只看过程，不论结果，不看实效，自欺欺人的虚假行为随处可见……。只有靠真实培养出来的人，才能够是具有高尚道德的人，才能够是对社会有用的人，没有求实的教育是无论如何培养不出真善美的活人的。
三、生活即教育“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？在学习新课程理念，开发校本课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。人类之所以需要教育，就因为人类永远都不满现实；教育本身就意味着对现实的超越，教育的使命永远都是那么高尚。今天，在中国正日益走向现代化的伟大时代，让我们认真学习陶行知先生的教育理论，弘扬素质教育、创新教育的旗帜，培养全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的优秀学生，为国家的未来，为中华民族的伟大复兴打下坚实的基础。（海城一小 郑益炎）
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