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论文:走进文本的心——再谈语文教学中的“入境阅读”

更新:03-17 整理:39baobao.com
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[语文教学当遵从汉语言文字的特点和规律]教育部最近颁发的《全日制义务教育语文课程标准》(实验稿),在“课程的基本理念”中提出“语文课程还应考虑汉语言文字的特点对认字、写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展...+阅读

215411江苏省太仓高级中学唐惠忠 摘 要:倡导 入境阅读 具有很强的现实意义。为将 入境阅读 落到实处,有三个方面不容忽视:

一、以问题引领思维,促进学生自主 入境 ;

二、以学生的浅读、误读为契机,相机渗透实用的阅读方法;

三、以品味语言为抓手,在 入境 中深化对作品的体悟。

关键词:语文教学;入境阅读;问题;语言

Abtract: It is of great practical significance to promote the methodology of Deep Reading in the Chinese teaching. In the course of putting into practice the methodology, three aspects should be taken into consideration: 1. With questions piloting thinking, teachers need to help students to access Deep Reading proactively; 2. Using students shallow reading and erroneous reading as an opportunity, teachers need to introduce practical reading methods; 3. Relying on the appreciation of the language performance, teachers need to bring to students better understanding of the works in the Deep Reading .

作者胸有境,入境始与亲。 (叶圣陶《语文教学二十韵》)叶老把 入境 作为深入领会文本要旨,走进作者内心世界的重要途径。他所说的 作者胸有境 ,指创作者总是在观照外部世界时受到触动,然后形诸文字,以飨读者; 入境始与亲 ,则强调欣赏者要步入作者内心世界,必得先通过语言文字亲近文本,进入作者所营造的意境,融会作者的思想感情。换言之,只有与文本所描绘的图景、所抒发的情感等融为一体,才是真正意义上的与文本对话,才能切实领悟文本的旨意与好处。由叶老教诲,再来审视今天的阅读教学,可以说现状不容乐观 当前,不少语文课在低幼层面追求热闹花哨,教学中根本没有思维的魅力。为此,重提 入境阅读 这一并不时髦的话题,自有其很强的现实意义。

如何实现 入境阅读 ,让语文课彰显思考的深度?除了 教师自己首先要做一个入境阅读者 重在 渐入佳境 ,离不开 循序渐进 [1]等要素外,以下三个方面不容忽视:

一、以问题引领思维,促进学生自主 入境

美国心理学家布鲁纳指出: 教学过程是一种提出问题和解决问题的持续不断的活动。 提问作为重要的教学手段,能刺激学生产生认识、分析、解决问题的欲望,推进学生深入研究文本。要让问题发挥引领思维的作用,教师须在认真分析教材内容、学生情况的基础上,精心设计出能点中文本 穴位 的关键性问题,以促使学生学习质量不断上升。具体说来,以下两类问题最能促进学生主动 入境 :一是能从教学内容整体的角度引发思考、讨论、理解、欣赏的 牵一发而动全身 的问题。它在教学中起主导、支撑作用,能引领学生有重点、有层次地研习文本。如教读散文《怀念红狐》,可设问 读完全文,你觉得 释放狐崽 的情节可信吗?为什么 。面对这一提纲挈领的问题,学生先要关注文章高潮部分,由 我发现红狐已比那日见时瘦了许多 我正用手臂抹眼角的泪水 读出 我 内心的本初之性已苏醒(恻隐情怀有所显露),由红狐 长嗥着立在门扇上,用爪子不停地抓着门 哀鸣着伏下前腿 ,面对 沸沸的犬声 而置安危于不顾,这种匪夷所思的壮举读出母爱的伟大与无私。此外还应瞻顾前文,明确捕捉狐崽的前因是红狐偷了 我 家的花母鸡,让 我 的学费成了问题。且文章第4段有两处描写值得留意,一是 四只狐崽 扑闪扑闪地望着我们 ,二是 我用布衫襟子捧起它们的时候,明显感到它们在颤抖 。如果说后文 我 一家最终被红狐的母爱感动,良心发现放了幼崽,在情与理的逻辑链条上需要适当的铺垫的话,那么这里的描写不可或缺:四只狐崽是那么可爱,被人活捉后毫无反抗之力,又是何等可怜,对天良尚未泯灭的人而言,该是有所触动的(没有这样的触动,最终的放生便不合情理)。而第5段的心理描写 心一软 ,也暗示着 我 的良心还在。

二是富于挑战性、能引发学生思维冲突的问题。苏霍姆林斯基提醒我们: 学生对眼前能看到的东西是不感兴趣的,对藏在后面的奥妙却很感兴趣。 课堂问题思维含金量高,探究点适当且有深度与张力,方能激发学生回归文本努力求解的积极性。因此,问题最好是来源于教师独立的阅读体验,并凸显矛盾,具备一定的探究性。如学习名篇《指南录后序》,可引导思考 苏教版教参将课文主题概括为文天祥 简要记写了自己出使元营的斗争情况以及逃脱后的艰险遭遇,全文表现出坚忍不拔的斗争精神和忠贞不屈的爱国情感 。你认为这一概括精准度如何?为什么 ;学习高尔斯华绥的《品质》,可提问 作家塑造格斯拉形象,是为了告诉读者要学会与时俱进,还是为了歌颂底层劳动者的信仰,以及信仰者不同寻常的生命形态 ,等等。

二、以学生的浅读、误读为契机,相机渗透实用的阅读方法

限于自身阅历和相关资料的欠缺,加上习惯的缺失、经验的不足,学生阅读文本时常会出现浅读、误读的情况。

从心理特点看, 浅读 误读 中包含了认知个体的知识水平和现有经验;同时, 浅读 误读 也是有价值的, 深读 正读 正是由此而产生的。教师要合理利用这类特殊的资源,诱导学生走进文本聆听作者的心声,强化他们 入境 研读的意识与习惯,并在 拨乱反正 中随机渗透阅读方法,使学生有 法 可依、有章可循。试看笔者的两个教例:1.《像山那样思考》:在 融通阅读 中释疑解难

上苏州市级公开课《像山那样思考》,当发现学生普遍对课文标题的含意认识粗疏后(比如仅仅把题意理解为 客观地思考 认识到狼的存在价值 ),我首先给学生介绍了一种阅读方法,即具备 词不离句,句不离段,段不离篇 的语境意识,将前后文融通着参照阅读。往下,就要求同学精读第2到第9段,把文中凡是与 像山那样思考 有直接关联的句子筛选出来。学生较为顺利地找到了 只有不堪造就的新手才感觉不到狼是否存在,认识不到山对狼怀有一种秘密 在这双眼睛里,有某种对我来说是新的东西,是某种只有它和这座山才了解的东西 而且,山的恐惧有更充分的理由 他不知道像山那样去思考。 我们才有了沙尘暴,河水把未来冲刷到大海里去了 等文句。师生逐句解析,标题含意也就越来越清晰。如 有某种对我来说是新的东西 , 新的东西 相对 狼越少,鹿就越多,因此,没有狼的地方就意味着是猎人的天堂 而言,意味着 像山那样思考 是绝不会同意这种观点的; 山的恐惧有更充分的理由 ,是因为人类对狼的捕杀已造成了高山植被和草原无可挽回的退化; 我们才有了沙尘暴,河水把未来冲刷到大海里去了 ,这句话继续揭示狼被消灭后留下的生态后果 因牛群数目过多,破坏草原而带来了沙尘暴等生态灾害。在此基础上,师生共同关注文章末段,围绕 末段中的 和平 安全 与狼有什么关系 可与 像山那样思考 对接的短语是哪个?与此相反的是谁的怎样的思考 山明明不会思考,为什么说成 像山那样思考 作探析。学生由此真正读懂了文题内涵: 山的思考 是一种具有生态保护意义的思考(不同于牧牛人、猎人等只追逐眼前利益的思考);文中狼的消失,意味着为某种生存现状吹响了告别的号角;山自然不会思考,实际上是作者的思考,是作者对人与自然关系的处理方式的良好建议,是这种建议的诗性表达。本堂课上, 融通阅读 成为了联结师生思维的纽带,很好地引领着学生入乎其内,并使他们享受到化解疑难、获得真知的喜悦。

2.《鞋的故事》:借助 知人论世 把握题旨

文学即人学,是作者在特定时间、特定情境下思想情感的结晶,但作者因种种需要或顾忌,不会把自己全部的思想通俗明白地展现出来。这就要求我们从作者的生平、时代等出发,深入理解作者的写作意图,更好地认识作品的价值和意义。如开设另一堂公开课《鞋的故事》,我布置学生课前思考的问题是 作者在文中主要想表达什么意思?或者说,文章通过故事寄寓的深刻主题是什么 。同学或以为 通过鞋的故事来反映人情冷暖 ,或以为 写 我 与小书绫的交往,体现对人的变化的担忧 。教师先询问这样认识的理由,学生的回答是 小书绫先后为 我 做了两双鞋,这两双鞋做工差距很大,这不正说明她不够意思,甚至有点寡情薄义吗 。教师指引同学回归文本,看一看原文第31 36段是如何叙写的。学生很快发现自己原本的解读有误,正确的理解应是:作品通过鞋的前后对比,反映出变化了的个人生活处境和社会大环境;小书绫其实是有情有义的。接下来的教学过程是:师:人生经历中会有很多难忘的故事,孙犁先生为什么对这个送鞋的故事难以忘怀?解决这个问题,需要 知人论世 。大作家福楼拜有段话: 艺术家不该在他的作品中露面,就像上帝不该在自然里面露面一样。因此高明的作家,往往隐藏在作品的背后,让作品来说话,而对于读者来说,要想深入领会作品,我们必须做到知人论世。我所谈的 人 包括作者和作品中的人物; 世 既包含作者生活、创作的年代,也包含着作品中人物生活的时代背景。 【幻灯展示】(学生带着问题阅读文本)

生1:这与孙犁的出身、经历和生性喜好有关。文章开头就明明白白交代穿 家做鞋 是作者多少年来的一个积习,鞋子先后由母亲、叔母、爱人及农村妇女们帮着做。

师:在那些帮忙做鞋的妇女中,小书绫是值得作者写文章怀想的一个女孩,显然她曾深深地感动过作者。请大家由课文内容,分析作品中的 人 各有什么特点,所透露出来的 世 又是怎样的。

生2:作者在文中写了自己的平易、善解人意和宽厚待人,又写了小书绫的淳朴、热情和善良。

师:正如作者所说, 女孩子做一双鞋送人,是很重的情意 。 很重的情意 包含两层意思:第一,女孩子给意中人或者给未婚夫做鞋,以示爱情;第二,女孩子给长辈、亲人做鞋,表示孝敬。小书绫两次做鞋,可见她对 我 的回报之重、 谢承 之深。文末处 我 的态度呢?

生3:作者往下写 农民的生活变得富裕起来,小书绫未来的日子,一定是甜蜜美满的 ,这句话表达了对小书绫的美好祝愿:像你这样勤劳、 心胜 的人,一定会有甜蜜美满的幸福生活的。

师:是的。但这句话背后,实则还有些话没有直接说出来,比如?

生4:比如, 但是你也没必要这么累自己的 。

生5: 是对物质的追求,增加了你生存的压力 。

师:说得很好。在 鞋的故事 背后,实际上还传达了作者对传统文明精神消亡的忧虑,因为 家做鞋 代表的是传统中那些美好的东西。文章最后说: 那里的大自然风光,女孩子们的淳朴美丽的素质,也许是永存的吧。 为什么用 也许 一词?

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